...春三月，从立春对立夏前，包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。春为四时之首，万象更新之始，《素问·四气调神大论》指出“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣”，春归大地，阳气升发，冰雪消融，蛰虫苏醒。自然界生机勃发，一派欣欣向荣的...
...先秦诸子理论及医药学实践之大成，为中医养生学的形成奠定了理论基础。现将其要点归纳如下：（一）对生命起源的认识《内经》认为生命与自然界息息相关，《素问·宝命全形论》指出：“天地合气，命之曰人”，认为自然界的阴阳精气是生命之源，这种认识是...
...养生著作。宋·李昉等编。是《太平御览》中有关养生的部分，共两卷，分列在“道部十”卷六百六十八与“方术部一”卷七百二十。所收养生论着，前者摘自道家诸书，后者摘自儒家、诸子、博物等书。所收资料，保存了不少宝贵的古代养生文献。还反映出道家养生学...
...养生著作。宋·李昉等编。是《太平御览》中有关养生的部分，共两卷，分列在“道部十”卷六百六十八与“方术部一”卷七百二十。所收养生论着，前者摘自道家诸书，后者摘自儒家、诸子、博物等书。所收资料，保存了不少宝贵的古代养生文献。还反映出道家养生学...
...中医学认为人体与自然界息息相关。如《素问·宝命全形论》中说：“人以天地之气生，四时之法成。”《四气调神大论》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”人体要很好地生活在自然环境中，...
...”。中医五行理论认为春属木，与肝脏相应，所以春季养生主要是升阳护肝，而护肝又以调节心情为主。心情舒畅，既可防止肝火上越，又有利于阳气生长。如《内经素问·四气调神大论》中说：“逆春气则少阳不生，肝气内变”。其意为，若在春天不好好养生，违背了...
...生命，保养身体才会有基础。古代鲁国有一个叫单豹的人，善于保养身心，不料却因意外的灾祸而丧命。鲁国张毅善于驱凶避祸，却因心虚内热而丧生。晋代稽康写了一篇洋洋千言的《养生论》，但是由于傲慢无礼而惨遭杀头。晋代石崇经常服用延年益寿药物，却因积财...
...陕西省耀县孙家源是我国唐代名医孙思邈的故乡。当地药王庙前立有一方石碑，上面刻有孙思邈所著的《养生铭》，全文如下： 怒甚偏伤气，思多太损神。 神疲心易疫，气弱病来侵。 勿使悲欢极，当令饮食均。 再三防夜醉，第一戒晨嗔。 亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉...
...做到“形与神俱”，实乃养生之最高境界。 运动是养形的根本措施，所谓：“养生莫善于习动。”其对于生命的重要意义，早为古人所阐明，如朱丹溪说：“天主生物故恒于动，人有此生也恒于动。”人体缺乏运动，其害非浅，《吕氏春秋》认为：“形不动则精不流，精不...
...《养生论》中说：“春三月，每朝梳头一二百下。”说的就是春季最适合梳头养生。 通过梳头，可疏通经络气血，起到滋养和坚固头发、健脑聪耳、散风明目、防治头痛等作用。隋朝名医巢元方指出，梳头有通畅血脉，祛风散湿，使头发不白之作用。苏东坡对梳头促进...
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