（《素问·至真要大论》） 帝曰∶夫子言春秋气始于前，冬夏气始于后，余已知之矣；然六气往复，主岁不常也，其补泻奈何？（初之气，始于立春前十五日，四之气，始于立秋前十五日，故春秋气始于前。三之气，始于立夏后十五日，终之气，始于立冬后十五日，故冬夏气始于后，此不易之次序也。然六气迭为进退，旧者去而新者来，往复不常，则其补泻之味，亦用有先后也。）岐伯曰∶上下所主，随...
今以一圈分为六层，是将一元真气分为六气。六气，即六经也。气机自下而上，自内而外，真气充满周身，布护一定不易。外邪入内，先季外之第一层。第一层乃太阳寒 水气 化出路，故畏风 恶寒 ，法宜宣散。治之不当，邪不即去，渐至第二层。二层乃阳明所主，阳明主燥，外邪至此，化为燥邪，故恶热，法宜清凉，不可妄用温燥。治之不当，邪不即去，渐至第三层。三层乃少阳所主，居半表半里之...
有在天之六气，有在人之六气。上编所言，天之六气也。此篇所言，人身之六气也。《经》曰∶人身之气，以天地之疾风名之，是人身之气，可名之为风也。各脏腑皆有气，皆可名风，而属之肝者。以风为动物，肝主动也。《经》曰∶在天为风，在地为木，在人为肝。故古人于肝，或名之为木，或名之为风。凡医书中所言风证，作外感风寒看不合者，作肝气看则合，初学之士，不可不知也。若误作外邪治，...
六气合来为邪脉图（图缺） 以上六脉 下部脐至腿足止 中部胸至脐止 上部首脑至背胸止 论三部脉．先定阴阳与太过不及．
丹皮苦寒，色赤入血，可凉血活血，凉而不瘀，活血而不妄行。栀子泻三焦之火，兼可除烦。丹皮、栀子均可清热，但丹皮清热凉血，栀子清热泻火；丹皮入血分，栀子主气分；丹皮可除骨蒸，栀子清热除烦。二药为伍，主治肝胆郁热之头晕胁痛，口苦咽干，肌腠灼热，心烦不寐，手足心热等病症。（伏新顺）
...隋·智（岂页）《修习止观坐禅法要》、巢元方《 诸病源候论 》和唐·孙思邈《 千金要方 》、胡愔《黄庭内景五脏补泻图》等书及宋元明清的许多气功文献对此功法均有载述。其中以宋·邹朴庵《太上玉轴六字气诀》所述最详，并以嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字不同的发音吐气与防治肝、心、脾、肺、肾、三焦病证分别相应。六气诀功法简单易学，效果显著，至今仍不断被研究，应用，流传甚广。
《素问》天元纪大论曰∶天有五行，以御五位，以生寒暑燥湿风火，是为六气。当其位则正，过则淫。人有犯其邪者，皆能为目患。风则 流泪 赤肿，寒则血凝紫胀，暑则红赤昏花，湿则沿烂成癣，燥则紧涩眵结，火则红肿壅痛。风宜散而寒宜温，暑宜清而湿宜利，燥宜润而火宜凉。辨之既明，治亦易也。然其中有相挟而来者，盖风为百病之长，如挟寒挟暑挟湿挟燥挟火之类，有相从而化者，如风邪化火...
方剂： 仙方活命饮 主治：此方治一切 痈 疽，不论阴阳疮毒，未成者即消，已成者即溃，化脓生肌，散瘀消肿，乃疮痈之圣药，诚外科之首方也，故名之" 仙方 活命饮 "。 组成： 穿山甲 （炒，三大片） 皂刺 （五分） 归尾（一钱五分） 甘草 节（一钱） 金银花 （二钱） 赤芍药 （五分） 乳香 （五分） 没药 （五分） 花粉 （一钱） 防风 （七分） 贝母 （一钱...
...神机，见于脉色。凡此上下左右及下文浅深逆从日数之类，皆色脉至数之要，不可不察也。色脉之义，仍当与脉色类三十二、三等章互考。）其色见浅者，汤液主治，十日已。（色浅则病微，故可以汤液主治而愈亦速也。汤液者，五谷之汤液，盖调养之道，非后世汤药之谓，义见下章。）其见深者，必齐主治，二十一日已。（色深则病深，故当以齐主治而愈稍迟。齐，剂同，药剂也。汤液醪醴论曰∶必齐毒...
...，托里定痛功效奇，圣愈四物参耆入，血虚血热最相宜。血虚寒热小柴合，惟热加丹 地骨皮 ，阳火烦热三黄合，阴火骨蒸加柏知。 又方： 补中益气汤 主治： 补中益气汤 ，治 疮疡 元气不足，四肢倦怠，口干时热，饮食无味，脉洪大 无力 ，心烦气怯者，俱宜服之。 组成：人参（一钱） 当归 （一钱） 生黄耆（二钱）白术（土炒，一钱） 升麻 （三分）柴胡（三分） 甘草（炙，...
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