...黄如橘子色而鲜明；湿胜于热，则色沉晦而如熏黄，皆属阳证，而非阴黄也。 雄按∶所谓六气，风、寒、暑、湿、燥、火也。分其阴阳，则《素问》云∶寒暑六入，暑统风、火，阳也。寒统燥、湿，阴也。言其变化，则阳中惟风无定体，有寒风、有热风；阴中则燥、湿二气，有寒、有热。至暑乃天之热气，流金烁石，纯阳无阴。或云阳邪为热，阴邪为暑者，甚属不经。经云∶“热气大来，火之胜也”，阳...
...黄如橘子色而鲜明；湿胜于热，则色沉晦而如熏黄，皆属阳证，而非阴黄也。 雄按∶所谓六气，风、寒、暑、湿、燥、火也。分其阴阳，则《素问》云∶寒暑六入，暑统风、火，阳也。寒统燥、湿，阴也。言其变化，则阳中惟风无定体，有寒风、有热风；阴中则燥、湿二气，有寒、有热。至暑乃天之热气，流金烁石，纯阳无阴。或云阳邪为热，阴邪为暑者，甚属不经。经云∶“热气大来，火之胜也”，阳...
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...之阴，吴氏之居，浣沙石之下放之。 时吴氏馆客陈宗道，为举《金光明经》流水长者因缘说法念佛，以度是鱼。 曰无明缘，行行缘，识识缘，名色名色缘，六入六入缘，触触缘，受受缘，爱爱缘，取取缘，有有缘，生生缘，老死忧悲苦恼，南无宝胜如来。 尔时宗道说法念佛已，其鱼皆随波赴谷，众会观喜，作礼而退。 会者六人，吴氏之老刘某，南海符某，儋耳何旻，潮阳王介石，温陵王懿、许琦；...
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