...名之说，不只为三代以下言也。孔子曰∶忠信重禄，所以劝士，西汉经学之盛，班孟坚谓是利禄使然。至于唐以诗赋盛，宋以理学经义盛，有明以迄国朝，皆以八股取士。八股至今，至无用当也。而当未废之前，毋论智愚贤否，莫不竭尽毕生精力以入其中而卒之，以此称神品，称能品，号大家名家者不可胜数，以之致大位，拥大富，膺懋赏殊荣者不知几何。当时未闻有八股学堂也，不过人自为学而已，虽有...
...名之说，不只为三代以下言也。孔子曰∶忠信重禄，所以劝士，西汉经学之盛，班孟坚谓是利禄使然。至于唐以诗赋盛，宋以理学经义盛，有明以迄国朝，皆以八股取士。八股至今，至无用当也。而当未废之前，毋论智愚贤否，莫不竭尽毕生精力以入其中而卒之，以此称神品，称能品，号大家名家者不可胜数，以之致大位，拥大富，膺懋赏殊荣者不知几何。当时未闻有八股学堂也，不过人自为学而已，虽有...
...名之说，不只为三代以下言也。孔子曰∶忠信重禄，所以劝士，西汉经学之盛，班孟坚谓是利禄使然。至于唐以诗赋盛，宋以理学经义盛，有明以迄国朝，皆以八股取士。八股至今，至无用当也。而当未废之前，毋论智愚贤否，莫不竭尽毕生精力以入其中而卒之，以此称神品，称能品，号大家名家者不可胜数，以之致大位，拥大富，膺懋赏殊荣者不知几何。当时未闻有八股学堂也，不过人自为学而已，虽有...
脉象名。脉来绷紧，状如索绳转索，多见于寒邪、痛证、宿食。《 濒湖脉学 》：“紧为诸痛主于寒，喘咳风痫吐冷痰，浮紧表寒须发越，紧沉 温散 自然安。”
【处方】 故马绊绳1条（ 烧存性 ）。 【制法】 上为细末，以少许掺敷疮上。 【功效与作用】 鼻中生疮。 【用法用量】 外贴。 【摘录】 方出《圣惠》卷三十七。名见《 圣济总录 》卷一一六
紧脉 ， 脉象 名。脉来绷紧，状如索绳转索，多见于 寒邪 、痛证、宿食。《 濒湖脉学 》：“紧为诸痛主于寒， 喘咳 风痫 吐 冷痰 ，浮紧 表寒 须发越，紧沉温散自然安。”
晕粉就妆镜。掩金闺、彩丝未整。趁无人、学指鸳鸯颈。恨谁踏、藓花径。 一梦蒲香葵冷。堕银瓶、脆绳挂井。扇底并团圆影。只此是、沈郎病。
...以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。 四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。 两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；後者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。
...州派解读星情最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。 四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流于八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。
男左女右．手中指第二节．屈指两纹尖相去为一寸．取稻秆心量．或薄篾量．皆易折而不伸缩为准．用绳则伸缩不便．故不准． 中指定同身寸图 （图）
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