...鼻．谓之学道．有终日忙忙．募化功德．建修寺观．实为已身营谋有吞日精．吸月华．注想长生而不老．有步罡履斗书符念咒．拿妖捉怪．骗人银钱．有用五金八石．讲炉火．炼黄白．拐人资本．有黑夜纠集男女．入立空室．赤身露体．比脐合气．以为传道．有用女子．作鼎器采取首经 红铅 凝结丹药．只望白日而登天．纷纷邪术．难以悉举概行不义之事．实属伤天害理．惑世诳人．饶尔逃过．法网．料...
...行持，久而不见功。广成子以心肾之间而有真气真水，气水之间而有真阴真阳，配合为大药，可比于金石之间，而隐至宝。乃于崆峒山中以内事为法而炼大丹。八石之中惟用朱砂，砂中取汞。五金之中惟用黑铅，铅中取银。汞比阳龙，银比阴虎。以心火如砂之红，肾水如铅之黑。年火随时，不失乾坤之策；月火油添，自分文武之宜。卓三层之炉，各高九寸，外方内圆。取八方之气，应四时之候。金鼎之象，...
...出自轩皇君臣，以羲皇一画之旨，终日详论世人疾病之所以然，垂教天下后世以治法之所当然。而药物则又出乎炎帝，躬行阅历，察四时山川水土之宜，考五金八石之性，尝水陆草木之味，以定其有毒无毒、寒热温平、攻补缓急之用，相传各有遗书，轩皇者曰《素问》、曰《灵枢》，炎帝者曰《本草》。《素问》自王冰注后，嗣出者不下数十余家。《本草》自陶氏《别录》外，历代以来何止汗牛充栋。无奈...
...出自轩皇君臣，以羲皇一画之旨，终日详论世人疾病之所以然，垂教天下后世以治法之所当然。而药物则又出乎炎帝，躬行阅历，察四时山川水土之宜，考五金八石之性，尝水陆草木之味，以定其有毒无毒、寒热温平、攻补缓急之用，相传各有遗书，轩皇者曰《素问》、曰《灵枢》，炎帝者曰《本草》。《素问》自王冰注后，嗣出者不下数十余家。《本草》自陶氏《别录》外，历代以来何止汗牛充栋。无奈...
...出自轩皇君臣，以羲皇一画之旨，终日详论世人疾病之所以然，垂教天下后世以治法之所当然。而药物则又出乎炎帝，躬行阅历，察四时山川水土之宜，考五金八石之性，尝水陆草木之味，以定其有毒无毒、寒热温平、攻补缓急之用，相传各有遗书，轩皇者曰《素问》、曰《灵枢》，炎帝者曰《本草》。《素问》自王冰注后，嗣出者不下数十余家。《本草》自陶氏《别录》外，历代以来何止汗牛充栋。无奈...
... ，以致消渴，消中消肾，饶饮多干，能食多瘦，九窍不通，惊悸 健忘 ，此证若出，后必发疽，多难治疗，宜预服此，亦可转重就轻，移深居浅，又解五金八石之药毒。 人中黄 乌梅肉 胡 黄连 白 茯神 五味 子（各一钱） 石菖蒲 远志肉 明 雄黄 辰砂 硝石 （各三钱） 犀 牛黄 冰片 （各一钱） 金箔 （二十张为衣） 各乳细末，配准前数，共入乳钵内再研千转，于端午七夕...
...出自轩皇君臣，以羲皇一画之旨，终日详论世人疾病之所以然，垂教天下后世以治法之所当然。而药物则又出乎炎帝，躬行阅历，察四时山川水土之宜，考五金八石之性，尝水陆草木之味，以定其有毒无毒、寒热温平、攻补缓急之用，相传各有遗书，轩皇者曰《素问》、曰《灵枢》，炎帝者曰《本草》。《素问》自王冰注后，嗣出者不下数十余家。《本草》自陶氏《别录》外，历代以来何止汗牛充栋。无奈...
禀先天壬癸之气以生。一者数之始，水者物之初，故曰∶天一生水，水中含生气，为万物之先， 金丹 之母，八石之祖，五金之宝。壬金为清，癸水为浊，清为阳气，浊为阴质，阳气为生阴质，有毒，烹炼得宜，是咸丹药，饵之仙去。生气之初，味固应甘，润下之性，无毒可知，盖以天一至阴之气，得镇堕润下之性，故能复水火既济，则 伤寒 热毒之气辄消，胃中邪逆之气顿解。且五行万物之中，能解...
...农本草经 》 毒性 有毒（一说无毒） 归经 肝经 药性 寒 药味 酸 曾青 ，古代炼制 外丹 常用的矿物原料，即 硫酸铜 （CuSO4）。 八石 之一。 中药材 曾青 (《本经》) 【 异名 】朴青(《石药尔雅》)，层青(《造化指南》)。 【来源】为碳酸盐类矿物蓝铜矿的矿石成层状者。 【形态】单斜晶系。 晶体 短柱状或板状。通常呈粒状、肾状、 散射 状、土状...
...入太阴而和荣逐饮。或问既为三阳表药，何以辄及于太阴？曰∶小儿全藉脾肺为行药之主。此实扶中气以托邪，岂引邪入里之谓耶？然其中一十七味，并非五金八石、三黄四神，而能于死中求活者，岂疏解之药可以起死回生乎？由从前误以伤寒作惊治，未经发散，以致邪闭而死。今投疏解以生者，亦不过为从前补其阙失耳，岂有奇特深义哉！ 第此等之治，犹为末着。若早循经治疗，又何至如是凶危，始效...
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