论病之原，以内伤、外感，四字括之。论病之情，则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳，八字统之。而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补，八法尽之。盖一法之中，八法备焉。八法之中，百法备焉。病变虽多，而法归于一。此予数十年来，心领神会，历试而不谬者，尽见于八篇中矣。学人诚熟读而精思之，于以救济苍生，亦未必无小补
...．腰背肘膝痛．浑身走注疼．刺九分．行九补．卧针五七吸．待气上行．亦可龙虎交战．左捻九而右捻六．是亦住痛之针．七曰留气之诀． 癖 瘕．刺七分．用纯阳．然后乃直插针．气来深刺．提针再停．八曰抽添之诀． 瘫痪 疮癞．取其要穴．使九阳得气．提按搜索．大要运气周遍．扶针直插．复向下纳．回阳倒阴．指下玄微．胸中活法．一有未应．反复再施． 按此八法巧立名色．非素、难意也．
论病之原，以内伤、外感四字括之。论病之情，则以寒热、虚实、表里、阴阳八字统之。而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之。盖一法之中，八法备焉，八法之中，百法备焉。病变虽多，而法归于一。此予数十年来，心领神会，历试而不谬者，尽见于八篇中矣。学者诚熟读而精思之，于以救济苍生，亦未必无小补云。
...素》、《难》为主。子者，阳也；午者，阴也。不曰阴阳，而曰子午者，正以见人身任督，与天地子午相为流通，故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午 流注 兼奇经八法也。 神针大要有四∶ 曰穴法 周身三百六十穴，统于手足六十六穴。六十六穴，又统于八穴，故谓之奇经。 曰开阖 燕避戊己，蝠伏庚申，物性且然，况人身...
《金针赋》描述了烧山火、透天闵、阳中隐阴、阴中隐阳、子午捣臼、进气与龙虎交战、留气、抽添等手法，称为治病八法。成为后世补泻手法中的主要内容。由于这此手法的操作步骤较多，所以对其中一些动作规范化，定出了一定的次数。即分别以九或六作为基数，一般补法用九阳数，泻法用六阴数。如补法用三九二十七，或七七四十九（少阳），或九九八十一（老阳）数。泻法用三六一十八，或六六三...
...：即两掌重叠紧贴腹部以每秒1一2次的速度，持续环摩腹部所有部位，重点脐部及周围，共约2一3分钟，此法可强健脾胃，促进消化吸收。 上述睡前保健八法是一种无副作用的良性保健方法，如长期坚持，可促进周身代谢，对防病益寿有积极的促进作用。施法时需闭目静脑，心绪宁静，舌尖轻顶上颚，肢体充分放松，1一7法可采用坐位操作，第八法可仰卧操作。施用八法应紧贴皮肤操作，渗透力越...
郑毓琳注重热凉补泻手法，在总结前人经验的基础上研究出临证针刺八法，施针时重用左手，左手与右手互相配合。 郑毓琳先生(1896年－1967年)是我国现代卓越的针灸家之一。他一生秉承家学，勇于创新，成功地将气功与中国传统针灸针法相融合，形成了一套独具特色的郑氏针法，治疗眼疾重症等疗效卓著。 郑毓琳出生于河北省安国县北娄村。自幼跟随其叔祖郑云祥学习针药。后拜其舅父...
按时配穴法的一种。系以八脉八穴配合九宫数，再据日时干支所代表的数字计算配穴。《 针灸大全 》载《八法歌》：“坎一联申脉，照海坤二五，震三属外关，巽四临泣数，干六是公孙，兑七后溪府，艮八系内关，离九列缺主。”日时干支所代表数字据《入法临时干支歌》：“甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑，丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六须知，戊癸辰戌各有五，巳亥单加四共齐。阳日除九阴除六，...
论病之原，以内伤、外感四字括之。论病之情，则以寒热、虚实、表里、阴阳八字统之。而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之。盖一法之中，八法备焉，八法之中，百法备焉。病变虽多，而法归于一。此予数十年来，心领神会，历试而不谬者，尽见于八篇中矣。学者诚熟读而精思之，于以救济苍生，亦未必无小补云。
...素》、《难》为主。子者，阳也；午者，阴也。不曰阴阳，而曰子午者，正以见人身任督，与天地子午相为流通，故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午 流注 兼奇经八法也。 神针大要有四∶ 曰穴法 周身三百六十穴，统于手足六十六穴。六十六穴，又统于八穴，故谓之奇经。 曰开阖 燕避戊己，蝠伏庚申，物性且然，况人身...
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