...春秋。美 不如恶石。服子慎云。石。砭石也。季世无复佳石。故以铁代之尔。林亿等曰。隋杨上善为太素。时则有全元起者。始为之训解。阙第七一通。按隋志作全元越。南史作金元起。并讹。今从新唐志。改考史。王僧孺死在天监二年。则元起当为齐梁间人。林亿等谓与...
...春秋。美 不如恶石。服子慎云。石。砭石也。季世无复佳石。故以铁代之尔。林亿等曰。隋杨上善为太素。时则有全元起者。始为之训解。阙第七一通。按隋志作全元越。南史作金元起。并讹。今从新唐志。改考史。王僧孺死在天监二年。则元起当为齐梁间人。林亿等谓与...
...可以长生？《阴符经》曰∶淫声美色，破骨之斧锯也。世之人若不能秉灵烛以照幽情，持慧剑以割爱欲，则流浪生死之海，害生于恩也。全元起曰∶乐色不饰则精耗，轻用不止则精败。圣人爱精重施，髓满骨坚。书云∶年高之时，血气既弱，觉阳事轻盛，必慎而抑之，不可...
...《左史》。厥后越人得其一二，演而述《难经》。西汉仓公传其旧学，东汉仲景撰其遗论，晋·皇甫谧刺而为《甲乙》，及隋·杨上善纂而为《太素》，时则有全元起者，始为之《训解》，阙第七一通（通 量词，在此指卷。）。迄唐宝应中，太仆王冰笃好之，得先师所藏...
...可以长生？《阴符经》曰∶淫声美色，破骨之斧锯也。世之人若不能秉灵烛以照幽情，持慧剑以割爱欲，则流浪生死之海，害生于恩也。全元起曰∶乐色不饰则精耗，轻用不止则精败。圣人爱精重施，髓满骨坚。书云∶年高之时，血气既弱，觉阳事轻盛，必慎而抑之，不可...
...《左史》。厥后越人得其一二，演而述《难经》。西汉仓公传其旧学，东汉仲景撰其遗论，晋·皇甫谧刺而为《甲乙》，及隋·杨上善纂而为《太素》，时则有全元起者，始为之《训解》，阙第七一通（通 量词，在此指卷。）。迄唐宝应中，太仆王冰笃好之，得先师所藏...
...京兆华原人，七岁日诵千言，及长盛谈百家庄老之说，精究医方。隋文帝征为国子博士，不就。唐高宗召拜谏议大夫。着有《千金方》三十卷，《脉经》一卷，今行世。□宝应中为太仆令，号启玄子。笃好医方，得先师所藏《太素》及全元起者，大为次注《素问》，合...
...脐下”；“三寸”作“二寸”。]足阳明灸之，跗上动脉灸之，[平按：“足阳明”下，《素问》无“灸之”二字，新校正云：“按《甲乙经》、全元起本足阳明下有灸之二字，并跗上动脉是二穴。”据此，则全本与本书相同，但今本《甲乙》仍无“灸之”二字。]颠上...
...的百科全书。《黄帝内经》继承了“气一元论”的哲学思想，其朴素唯物论和辩证法思想发展并丰富了《内经》以前的古代哲学。《黄帝内经》，流传甚广，传本也较多，其中以《素问》、《九卷》两个传本系统最具代表性。公元六世纪，全元起对《素问》进行了全面注释...
...的百科全书。《黄帝内经》继承了“气一元论”的哲学思想，其朴素唯物论和辩证法思想发展并丰富了《内经》以前的古代哲学。《黄帝内经》，流传甚广，传本也较多，其中以《素问》、《九卷》两个传本系统最具代表性。公元六世纪，全元起对《素问》进行了全面注释...
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