...神障碍：由严重精神打击或强烈的精神刺激所致。 11、与文化相关的精神障碍常见症状有： 恐缩症 即害怕，身体某一部分缩进身体而死亡；由 气功 走火入魔，所致精神障碍：由迷信巫术相关的精神障碍。 12、 人格障碍 ：人格特征明显偏离正常，影响其社会和职业功能，本人精神上感到很痛苦。通常始于童年，并持续终生，主要有偏执型，反社会型、冲动型、表演型，依赖型、自恋型。...
...神障碍：由严重精神打击或强烈的精神刺激所致。 11、与文化相关的精神障碍常见症状有： 恐缩症 即害怕，身体某一部分缩进身体而死亡；由 气功 走火入魔，所致精神障碍：由迷信巫术相关的精神障碍。 12、 人格障碍 ：人格特征明显偏离正常，影响其社会和职业功能，本人精神上感到很痛苦。通常始于童年，并持续终生，主要有偏执型，反社会型、冲动型、表演型，依赖型、自恋型。...
...神障碍：由严重精神打击或强烈的精神刺激所致。 11、与文化相关的精神障碍常见症状有： 恐缩症 即害怕，身体某一部分缩进身体而死亡；由 气功 走火入魔，所致精神障碍：由迷信巫术相关的精神障碍。 12、 人格障碍 ：人格特征明显偏离正常，影响其社会和职业功能，本人精神上感到很痛苦。通常始于童年，并持续终生，主要有偏执型，反社会型、冲动型、表演型，依赖型、自恋型。...
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...神障碍：由严重精神打击或强烈的精神刺激所致。 11、与文化相关的精神障碍常见症状有： 恐缩症 即害怕，身体某一部分缩进身体而死亡；由 气功 走火入魔，所致精神障碍：由迷信巫术相关的精神障碍。 12、 人格障碍 ：人格特征明显偏离正常，影响其社会和职业功能，本人精神上感到很痛苦。通常始于童年，并持续终生，主要有偏执型，反社会型、冲动型、表演型，依赖型、自恋型。...
...．不善用之．未有不立蹶者．譬谷麦为养生之本．既饱而强食之．徒伤其生．财物为立命之原．既得而妄取之．徒害夫义．非谓坐禅无所俾益．第过于作劳．必入魔道．而此心反不能自主矣．大梅禅师云．即心即佛．是参禅要旨．认定宗旨．下手庶不致为傍门别壳所惑．盖心知色相．盒饭思知色相者是谁．心知烦恼．盒饭思知烦恼者是谁．思无所思．是为真思．行住坐卧．刻刻如此用力．将一旦豁然贯通．...
...．不善用之．未有不立蹶者．譬谷麦为养生之本．既饱而强食之．徒伤其生．财物为立命之原．既得而妄取之．徒害夫义．非谓坐禅无所俾益．第过于作劳．必入魔道．而此心反不能自主矣．大梅禅师云．即心即佛．是参禅要旨．认定宗旨．下手庶不致为傍门别壳所惑．盖心知色相．盒饭思知色相者是谁．心知烦恼．盒饭思知烦恼者是谁．思无所思．是为真思．行住坐卧．刻刻如此用力．将一旦豁然贯通．...
...．不善用之．未有不立蹶者．譬谷麦为养生之本．既饱而强食之．徒伤其生．财物为立命之原．既得而妄取之．徒害夫义．非谓坐禅无所俾益．第过于作劳．必入魔道．而此心反不能自主矣．大梅禅师云．即心即佛．是参禅要旨．认定宗旨．下手庶不致为傍门别壳所惑．盖心知色相．盒饭思知色相者是谁．心知烦恼．盒饭思知烦恼者是谁．思无所思．是为真思．行住坐卧．刻刻如此用力．将一旦豁然贯通．...
...于方法得当，可以少走弯路。没有气功医师指导，往往因不得要领而出现虽练功时间长，但收效不大的结果。另外，有气功医师指导，能防止偏差或发生练功“走火”现象，无师练功易出偏，这就不但不得其效，反损其身。如果无机会在老师指导下练功，可与有关疗养院、门诊所等气功医疗单位取得书面联系，以函授方式代替亲自指点。但一定要认真领会练功要领，格外小心，有问题及时请教，及时解决。...
...于方法得当，可以少走弯路。没有气功医师指导，往往因不得要领而出现虽练功时间长，但收效不大的结果。另外，有气功医师指导，能防止偏差或发生练功“走火”现象，无师练功易出偏，这就不但不得其效，反损其身。如果无机会在老师指导下练功，可与有关疗养院、门诊所等气功医疗单位取得书面联系，以函授方式代替亲自指点。但一定要认真领会练功要领，格外小心，有问题及时请教，及时解决。...
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