少阳居表里之间．当肓膜之处．外不及于皮肤．内不及于脏腑．汗之而不从表出．下之而不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小 柴胡 一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如 柴胡加桂枝汤 柴胡加芒硝汤 大柴胡汤 柴胡桂枝汤 等方是也．夫有汗下之禁．而或汗之．或下之．此亦少阳权变法也．凡四条．
伤寒 一证．古称大病．而太阳一经．其头绪之繁多．方法之庞杂．又甚于他经．是以辨之非易．然非不可辨也．盖太阳之经．其原出之病．与正治之法．不过二十余条而已．其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也．假使治伤寒者．审其脉之或缓或急．辨其证之有汗无汗．则从而汗之解之．如 桂枝 、 麻黄 等法则邪却而病解矣．其或合阳明．或合少阳．或兼三阳者．则从而解之清之．如 葛根
少阴为太阳之里．居厥太二阴之间．故有邪在太阳．而已内及少阴者．有寒中少阴．而仍外连太阳者．有邪在少阴．而或兼厥阴．或兼太阴者．大抵连太阴者多 发热 ．连厥阴者多厥利也．是传经直中之外．又有不同如此．且也直中之寒．久亦化热．传经之热．极必生阴．兹篇先列脉证于前．次清法．次温法．又次为生死法．欲学人明辨宜清宜温之实．不必但泥传经直中之名也．又其次为少阴病禁．以少
厥阴为阴之尽．为脏之极．阴极而尽．则必复反而之阳．故厥阴之生死．在厥热之进退也．本篇于厥阴脉证之下．先辨厥热进退．所以明生死之机．次论生死微甚．所以明阴阳之故也．而厥阴有热．虑其伤阴．必以法清之．厥阴有寒．虑其伤阳．必以法温之．一如少阴之例也．盖厥阴少阴．同为阴脏．而俱属阳火．故于二者群分类聚．欲学人明辨而深思之耳．其次为厥阴汗下诸禁． 盖欲蒙其利．不可不知
太阴者．土也．在脏为脾．在气为湿． 伤寒 传经之热．入而与之相抟．则为 腹满 吐利等证．直中之寒．入而与湿相抟．亦为腹满吐利等证．但有肢冷肢温．脉迟 脉数 ．口渴不渴之异耳．又三阴为三阳之里．而三阴亦自有表里．是以风寒所中．不必尽入于脏．而亦留连于经．故有太阴 中风 之条．与 桂枝 发汗之法．又下利 腹胀 满．身体疼痛者．此为经脏俱病之证．故与先里后表之法．
凡汤内用 芒硝 、饴糊、 阿胶 者，须候汤熟，绞净清汁，方纳于内，再上火煎二三沸，烊尽乃服。 凡汤内加酒、醋、 童便 ， 竹沥 ， 姜汁 者，亦用煎好绞汁冲服。 凡汤中用 沉香 、 木香 、 乳香 、 没药 一切香窜药味，须研细末，待汤熟先绞汁，小盖调服讫，然后尽饮。 凡通大便丸药，或有 巴豆 硝黄者，必用蜡化为衣，取其过膈不化，能达下焦，脾胃免伤。尚人体壮
凡汤内用 芒硝 、饴糊、 阿胶 者，须候汤熟，绞净清汁，方纳于内，再上火煎二三沸，烊尽乃服。 凡汤内加酒、醋、 童便 ， 竹沥 ， 姜汁 者，亦用煎好绞汁冲服。 凡汤中用 沉香 、 木香 、 乳香 、 没药 一切香窜药味，须研细末，待汤熟先绞汁，小盖调服讫，然后尽饮。 凡通大便丸药，或有 巴豆 硝黄者，必用蜡化为衣，取其过膈不化，能达下焦，脾胃免伤。尚人体壮
凡汤内用 芒硝 、饴糊、 阿胶 者，须候汤熟，绞净清汁，方纳于内，再上火煎二三沸，烊尽乃服。 凡汤内加酒、醋、 童便 ， 竹沥 ， 姜汁 者，亦用煎好绞汁冲服。 凡汤中用 沉香 、 木香 、 乳香 、 没药 一切香窜药味，须研细末，待汤熟先绞汁，小盖调服讫，然后尽饮。 凡通大便丸药，或有 巴豆 硝黄者，必用蜡化为衣，取其过膈不化，能达下焦，脾胃免伤。尚人体壮
（一）各单位要成立医学实验动物管理委员会或小组，其机构由科研、实验动物及有关行政管理人员组成。其领导工作由院（所）级主管科研工作的领导同志负责。 （二）凡从事实验动物生产和供应的单位必须配备一定数量的高、中、初级职称的医药卫生、畜牧兽医或生物学的专业人员。 （三）凡饲养、使用实验动物的单位，要配备一定数量的技士、技工级饲养技术人员。 （四）饲养技术人员应有半
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