...，性微温无毒，入肺胃二经。主下气，除 烦热 ，定 霍乱 ，止 呕吐 ，疗 腹痛 ，散 水肿 ，调中温胃，最解暑气。 按∶ 香薷 性温，其除热解暑之功，何若是其着也！不知炎威酷暑，则脏腑伏阴，胸腹有凝结之忧，而皮肤多蒸热之气，得 香薷 之辛以散之，温以解之，而伤暑之证，从兹远矣。热服令人泄泻，久服耗人真气。江右硬梗石生者良， 土香薷 苗软，但能解暑，其他无效。
...甘咸，性温无毒，入脾胃二经，主温中下气，开胃健脾，催生下胎，去宿食，除胀满，止吐逆，破症结，消痰痞，炒去芒，再炒焦黄研用，蜜为之使。 按∶ 麦芽 甘而且温，宜职中州。夫麦性泥滞，不过水浸生芽，气虽少清，性犹未化。功效何若是殊哉？全在多炒，使其性枯尔，不然是积食矣，岂复能消耶？丹溪云∶ 大麦 有火，能生热病，其芽能行上焦滞血，除腹内寒鸣，然多用久服，令人消肾。
...甘咸，性温无毒，入脾胃二经，主温中下气，开胃健脾，催生下胎，去宿食，除胀满，止吐逆，破症结，消痰痞，炒去芒，再炒焦黄研用，蜜为之使。 按∶ 麦芽 甘而且温，宜职中州。夫麦性泥滞，不过水浸生芽，气虽少清，性犹未化。功效何若是殊哉？全在多炒，使其性枯尔，不然是积食矣，岂复能消耶？丹溪云∶ 大麦 有火，能生热病，其芽能行上焦滞血，除腹内寒鸣，然多用久服，令人消肾。
流丸止于瓯臾。 流言止于知者。 浅不可与测深。 愚不足与谋知。 坎井之龟。 不可与语东海之乐。
尧舜大圣，而生朱均；瞽鲧至愚，而生舜禹；揆以馀广馀殃之理，似觉难凭。然尧舜之圣，初未尝因朱均而灭；瞽鲧之愚，亦不能因舜禹而掩，所以人贵自立也。
...“东流入于潇水”，介绍两种不同的命名──有的给这条溪冠以姓氏称为“冉溪”，有的根据溪水可以染色称为“染溪”，叙出改名的原因有三：一是作者“以愚触罪”，贬谪到此；二是古代就有“愚公谷”之说；三是当地居民为溪水的命名争辩不休，“故更之为愚溪”。而这条溪水，又是那么幽深浅狭，对人并没有什么益处，所以称它为“愚溪”。 第二段 由“愚溪”带出“愚丘”“愚泉”，从“愚泉...
峭行得如如，谁分圣与愚。不眠知梦妄，无号免人呼。 山海禅皆遍，华夷佛岂殊。何因接师话，清净在斯须。
本师不得已，强为我著书。知尽百虑遣，名存万象拘。 如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。
本师不得已，强为我著书。知尽百虑遣，名存万象拘。 如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。
...造出了“牵压捻点法”和“压入捻点法”两种无痛进针法。但陈全新并不满足于此，经过继续深入的研究，在“无痛进针法”的基础上，再次进一步创新，并在何若愚《流注指微赋》中“针入贵速，既入徐进”理论的影响下，独创了“快速旋转进针法”，后称之为“岭南陈氏飞针”。 陈全新构建“岭南陈氏针法”体系 陈秀华说，除了“岭南陈氏飞针”外，陈全新还提出了“岭南陈氏分级补泻法”和“岭...
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