脐风不由六腑起，为五脏之直中症。其起病的时期，初生至七日内。七日外所现的病，即不属脐矣。脐风初发，小儿吸乳必较前口松，两眼角挨眉心处忽现黄色，渐至鼻部，口即微撮，微现吹嘘状。若再下行至环口，唇口即绪紧，舌头强直，故有撮口噤口缩腹等象之恶候也。盖脐为通气之总窍，五脏之寒门。儿在 胎元 之时，五官虽具，呼吸尚未能通。唯脐间能通真气，随母之呼吸为呼吸，借 脐带 胞...
...以折狂妄之火（ 石膏 、 知母 、炙草、 黄连 、 粳米 ），人所共知；发于阴者，其理最为微妙，非三折其肱，殊难领会。人之灌溉一身，全赖两肾中之水火（津液发源于华池，涌于廉泉，为甘露、为琼浆，以养百骸。华池，两肾中先天之祖窍，水火朕兆处。廉泉，舌下二穴名），犹之甑乘于釜，釜中水足，釜底火盛，而甑自 水气 交流，倘水涸火熄，而甑反干枯缝裂，血分之渴，作如是观。...
...软 【湿热痿软之症】身体重着，走注疼痛，首如裹，面壅肿， 小便 黄赤，手足发热，小筋 【湿热痿软之因】时令之湿热加临，肥甘之湿热内积；或湿热中于皮肤，传合经络，湿 【湿热痿软之脉】浮濡沉数，濡主乎湿，数主乎热，浮濡主表，沉数主里，浮沉皆数，表里皆热。 【湿热痿软之治】脉见浮数，湿热在表， 败毒散 、太阳二妙丸。脉沉而数，积热在里者，川连 枳壳汤 、阳明二妙丸...
...皆里实也．攻之无疑．又何慎焉．不知攻里之法．宜缓不宜速．宜平不宜峻．宜专不宜杂．宜升不宜降．宜润不宜燥．何以言之．饮食入胃．消之者脾．腐之者中焦易易者．唯一为所阻．而藉药以化之．则不能朝饮夕效．部分有上中下．用药有深浅次第．如邪在上中二焦而遽下之．成 结胸 痞气 是也．所谓宜缓不宜速也．人之所籍以生者胃气耳．既为风寒饮食所伤．而复药以克之．是重伤也．惟用辛温...
凡治适病者易，治矢病者难。今工者尽难，盖知虚实之变幻，寒热假真之不齐也。庸者反易，盖不知虚虚实实之利害，阴阳造化之深微，常多一时之偶中也。况千端万绪，宁能悉诸简编，即载藉极博，尤必赖乎灵敏，丹溪曰∶医者，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非随时取中，宁无愧乎？洁古云∶运气不齐，古今易辙，旧方新病，难相符合。许学士云∶予读仲景书，守仲景法，未尝守仲景方。乃为得...
...患带下．有为灸气海未效．次灸带脉穴．在两胁季肋下一寸八分．有鬼附耳云．昨日灸亦好．只灸我不着．今灸着我．我去矣．遂愈．刘宗浓曰．带下多本于阴虚阳竭．营气不升．经脉凝涩．卫气下陷．精气 积滞 于下焦奇经之分．蕴酿而成．以带脉为病得名．亦以病形而名．白者属气．赤者属血．多因醉饱房劳．服食燥热所至．亦有湿痰 流注 下焦者．肾肝阴淫湿胜者．或惊恐而木乘土位．浊液下流...
...精散神促无异，比前晕症，治可少缓，亦危症也。若非大药急方频服，失之者多矣。倘误为气实痰火妄治，鲜有不殒生者。若势急，并宜用加参 生化汤 ，补中寓行，免致 血虚 之失。其血脱患崩一症，由冲任已伤，气血未复，或因劳役惊恐，或因 恶露 未尽，固涩太速，以致停留，一旦复行，然经血大来。当审血气而辨血色之红紫，视形色之虚实。如血多紫色有块，乃当去之，败血也，其少腹必胀...
脐风不由六腑起，为五脏之直中症。其起病的时期，初生至七日内。七日外所现的病，即不属脐矣。脐风初发，小儿吸乳必较前口松，两眼角挨眉心处忽现黄色，渐至鼻部，口即微撮，微现吹嘘状。若再下行至环口，唇口即绪紧，舌头强直，故有撮口噤口缩腹等象之恶候也。盖脐为通气之总窍，五脏之寒门。儿在 胎元 之时，五官虽具，呼吸尚未能通。唯脐间能通真气，随母之呼吸为呼吸，借 脐带 胞...
...，谓之阴症。病者遇此，亦自谓之阴症。罔顾其现症何如，总用参、术、附、桂、 干姜 、 地黄 等温热峻补之药，此可称绝倒者也。夫所谓阴症者，寒邪中于三阴经也。房后感风，岂风寒必中肾经？即使中之，亦不过散少阴之风寒，如《 伤寒 论》中少阴发热，仍用 麻黄 、 细辛 发表而已，岂有用辛热温补之法耶？若用温补，则补其风寒于肾中矣。况阴虚之人而感风寒，亦必由太阳入，仍属...
...以折狂妄之火（ 石膏 、 知母 、炙草、 黄连 、 粳米 ），人所共知；发于阴者，其理最为微妙，非三折其肱，殊难领会。人之灌溉一身，全赖两肾中之水火（津液发源于华池，涌于廉泉，为甘露、为琼浆，以养百骸。华池，两肾中先天之祖窍，水火朕兆处。廉泉，舌下二穴名），犹之甑乘于釜，釜中水足，釜底火盛，而甑自 水气 交流，倘水涸火熄，而甑反干枯缝裂，血分之渴，作如是观。...
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