伤寒论·伤寒例译文

...候的变化规律。冬季严寒,自然界各种生物深深地潜藏、伏匿,懂得养生的人能顺应自然之性而防护固密,所以不能被寒邪所伤。如果不慎感受了寒邪,这就叫伤寒。四时之气皆能伤人而致病,但伤寒这种邪气,是最为凛冽、肃杀的邪气,所以为害最烈。 感邪后立即发病的,名叫伤寒。感邪后不立即发病,寒毒邪气藏于肌肤之内,到了春季发病的,就成为温病;到夏季发病的,就成为暑病。所谓暑病,是...

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重雕宋刻伤寒总病论札记《伤寒总病论》_【中医宝典】

...、顾本改。张本作“三四日”是。)后九行∶而聋(薛本作“而 耳聋 ”,顾本作“耳聋”。) 后十行∶相载(薛本作“相搏”。) 十二叶,后九行∶ 伤寒 三四日,阳为尽(薛本作“伤寒三日,三阳为尽”,顾本作“伤寒三四日,三阳为尽”。按当根据薛本是。) 十四叶,五行注∶故 芍药 (薛本作“但以芍药”。)十行∶于寐也(宋本有脱误。按仲景原文当作“但欲寐”也。) 十五叶,...

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伤寒论浅注补正

伤寒论浅注补正》 , 伤寒 著作。《 中医 汇通医书五种》之一。七卷。清. 唐宗海 撰。唐氏比较推崇 陈念祖 《 伤寒论浅注 》,但又认为“此书注解,尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误,前六卷为 六经 证治原文,于每经篇首补总论一篇以明大旨。卷七为其所补,包括有识方药离合论、古方加减论,古今 方剂 大小论、服药法论、劝读十则、医病顺其自然说等。书中还...

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伤寒论》_【中医宝典】

伤寒论 》(简称“成本”)两种刊本。 张仲景以六经(太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴)辨证为纲,对伤寒各阶段的辨脉审证原则和立法、用药规律,以条文的形式做了较为全面的论述。总结了汉代以前有关急性热病与有关病证诊治的丰富经验,奠定了辨证论治的基础,对后世临床医学的发展具有深远的影响。现有多种刊本和注本。

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伤寒论序_《伤寒论》_【中医宝典大全】

伤寒 论,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟,故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用神农本草,以为汤液;汉·张仲景论广汤液,为十数卷,用之多验;近世太医令王叔和,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?张仲景,《汉书》无传,见《名医录》云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至长沙太守,始受术于同郡...

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伤寒论序_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒论 ,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟,故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用神农本草,以为汤液;汉·张仲景论广汤液,为十数卷,用之多验;近世太医令王叔和,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?张仲景,《汉书》无传,见《名医录》云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至长沙太守,始受术于同郡...

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狐惑证《伤寒总病论》_【中医宝典】

狐惑 之为病,状如 伤寒 ,或因伤寒变成斯疾。其候默默欲眠,目不得闭,卧起不安,蚀于喉为惑,蚀于阴为狐,不欲饮食,恶闻食臭,其面乍赤乍黑乍白。蚀于上部则声嗄, 甘草泻心汤 主之。(方在痞证中。)蚀于下部则咽干, 苦参汤 洗之。 苦参 (半斤) 槐白皮 (四两) 野狼牙根 (四两) 上锉,以水五升,煎三升半,洗之。 蚀于肛门者,烧 雄黄 熏之。( 雄黄 一味,...

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暑病论《伤寒总病论》_【中医宝典】

庞曰∶冬伤于寒,夏至后至三伏中,变为暑病,其热重于温也。有如 伤寒 而三阴三阳传者,有不根据次第传,如见五脏热证者,各随证治之。 暑病表证 暑病代 桂枝 并 葛根 证。 桂枝 芍药 知母 生姜 (各一两半) 甘草 (一两) 黄芩 (一两半) 葛根 (二两) 枣(十六枚) 咀,水六升,煮取三升,通口服一盏,相次取汗。 暑病代 麻黄 证 桂枝 杏仁 知母 (各一...

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伤寒死生候《伤寒总病论》_【中医宝典】

伤寒 下利,厥逆烦躁,不得卧者死。 伤寒厥逆六七日, 发热 而利者生,汗出利不止者死,但有阴无阳故也。 伤寒咳逆上气,其脉散者死,谓形损故也。 夫病者实则谵语,虚则郑声。(重语是也。)直视谵语、喘满者死,下利者亦死。 伤寒脉阴阳俱紧,口中气出,唇 口干 燥, 卧足冷,鼻中涕出,舌上苔滑,勿妄治也。 伤寒脉浮而洪,身汗如油,喘而不休,水浆不下,形体不仁,乍静乍...

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