...《伤寒》六经分篇，非皆经病也。六经之病，总统于太阳一经，其不入脏腑，而但在经脉者，虽遍传六经，而未经汗解，则必有太阳之表证。既有太阳表证，则不拘传至何经，凡在六七日之内者，中风俱用桂枝，伤寒俱用麻黄。此太阳之经病，而实统六经之经病，不须...
...解毒．大忌升、葛足经之药．邵评∶此二条． 疹在气在营．不可用伤寒法施治也．凡属正虚苔嫩薄．淡红微白补休迟．浓黄腻白邪中蕴．诊者须知清解宜．不拘伤寒杂症．正气虚者．其舌苔必娇嫩而薄．或淡红．或微白．皆可投补．若见黄而浓．白而腻．总属内邪未清．...
...妙，可谓博而详，详而约矣。其书板废之后，莫之再镂者，余实不得其解，欲将戈、尤二君之书合镌行世，一则由证以立法，一则由法以辨证，相为经纬，了如指掌，窃以为凡属感症，止须读此二书，思过半矣。无如力不从心，因循未镂，今老矣，有志而不逮矣，爱纪数语...
...舌苔薄白症状的鉴别诊断： (1)白苔：一般表示为表证、寒证。舌苔薄白而润为正常人的舌苔，同时，苔薄白亦是表示病在体表而未入里。舌苔薄白而过于润滑，多见于表寒证。苔薄白而干燥，为表热证或感受燥邪。舌苔白厚而干燥，代表湿浊化热伤津。舌苔布满...
...理中汤法温之．肝邪犯胃 按吐蛔．仲景列于厥阴篇内．则为肝邪犯胃可知．凡伤寒如见寒热．干呕．心胸格拒．或吐痰涎浊沫．或吐酸苦黄绿之水．或吐蛔下蛔．皆属厥阴乘犯阳明．治宜泄肝和胃．如川连、桂枝、乌梅、川椒、（炒黑）生白芍、淡吴萸、（盐水炒）黄芩、...
...自己写的序言里说道：“……撰用素问九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录，并平脉辨证，为伤寒杂病论，合十六卷……”。说明他是在继承了古代已有成就的理论基础上，结合自己的临床实践，更有新的发展，才写成《伤寒杂病论》的。 东汉末年期间，社会上巫术治病...
...我国最早的一本专门谈论舌诊的著作则要算《敖氏伤寒金镜录》，这也是世界上最早的舌诊专书。 早在我国殷代的甲骨文中，已有“贞疾舌”的记载，其中就含有诊断病舌的意思。公元前3～5世纪成书的《内经》中已有较多关于舌诊的记载。如关于舌苔之色，认为...
...舌上白苔者，以丹田有热，胸中有寒，谓其寒邪初传入里也，小柴胡汤。舌乃心之苗，色应南方火，邪在表，则未生苔。邪入里，津液结搏，则舌上生苔而滑。热气渐深，其舌苔燥而涩。热聚于胃，其苔为之黄矣，宜承气汤下之。若舌上黑色苔者，则热已深，病势已笃。...
...之．舌苔白而燥刺者．温邪也．邵评∶风寒在表．故无苔而薄白．外症必微寒．继即发热不已．此伤在手太阴肺经．宜凉散之．忌足经辛温药．舌白而粘腻者．湿邪在于气分也．外症必发热头重身痛．而口不渴．宜解肌去湿．如桂枝、秦艽、羌活、紫苏、二陈、二苓之类．...
...的名称。但以上一些文献中所记载舌诊的内容都比较分散，而我国最早的一本专门谈论舌诊的著作则要算《敖氏伤寒金镜录》，这也是世界上最早的舌诊专书。 13世纪（元代），有一个姓敖的人，他对舌诊进行了详细的研究，认真总结了当时察舌辨证的临床经验，写成...
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