喉蛾_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

...弦洪。宜清肝,如丹栀 逍遥散 、 大青饮 、 柴胡汤 加丹、栀之类。 总之,病情变化,非一二端能尽,其实万变万化,不越阴阳两法。 [眉批]圆通一至。 若欲逐经、逐脏、逐腑论之,旨多反晦,诚不若少之为愈也。 [眉批]知非氏曰:喉至生蛾,其咽必肿痛而甚,有碍食饮,病家多惊恐,其证又因初起误治者多,在明虽能剖析阴阳虚实,按经用药,而缓不济急,病家恐惴,如外科所...

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胃病不食_《圆通》_【中医宝典大全】

...源,于治 胃病 乎何难。 以上内外诸俱备,学者务要下细理会,不可因其不食,而即以消食、行气、破滞之品杂乱投之,病人莫不阴受其害。查近日市习,一见不食,便以 平胃散 加丑牛、 槟榔 、 山楂 、 麦芽 、 香附 、 三棱 、 莪术 之类投之。内外莫分,阴阳莫辩,诚可慨也。今特略陈大意,至于变化圆通,存乎其人。 [眉批]八字要紧。 又安可执一说,而谓尽括无遗。

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疝证_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

...气疝、狐疝、阴疝、□疝、心疝、肝疝之异,名目虽多,总无一定不易之理。予细维此病,究竟只在厥阴一经也。 [眉批]此按落落大方,深入显出。不愧为,一语成铁案,谁敢再翻异。余深服此老吏。 虽形象、病情不同,而睾丸与阴囊,其理断无可移者。予意睾丸与阴囊上缩,必是阴盛;睾丸与阴囊红肿,必是热增。治缩者,重在破阴以回阳,吴萸四逆加桂、砂、 小茴 ,或 乌梅丸 倍阳药之...

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胀满_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

...有旨归,然分类以治之,未始不当,但方愈多而旨愈乱,若不再行推醒,拈出旨归,将来后学无从下手。当今之际,谁非见肿治肿,见胀消胀者哉。予意此病治,宜扶一元之真火,剑已散之阳光,俾一元气复,运化不乖,如 术附汤 , 姜附汤 , 真武汤 ,桂苓术甘汤, 附子理中汤 , 麻黄附子细辛汤 , 附子 甘草汤 之类。以上数方,各有妙用,肤胀、水胀、气胀、血胀、腹胀皆能奏功...

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痢证_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

...氏曰:夫痢,险(险原本作“脸”,据文义改。)症也,最多危候。庸手无论矣,历来诸名家,亦少会归,惟陈修园先生《时方妙用》中论痢最佳。缘熟习《 伤寒 》所论治,推本六经,方是仲景方,法是仲景法,未尝于仲景外稍参时法,分经治病,而不治痢,其得力于《伤寒》者深矣。予恒遵用其法,百发百中。人咸讶其神奇。其实以古方治今病,今月古月,岂有异乎?在有心人自为领取耳。钦安所...

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两手膀背痛《圆通》_【中医宝典】

按膀 背痛 一证,有因外感风寒,闭塞经络而作者,有因中气不足,内寒阻滞而作者。 因外感风寒而致者,其人定多 畏寒 恶风,或 发热 而兼头疼。宜宣散,如 桂枝汤 、 羌活 附子汤 、 麻黄附子细辛汤 之类。 因中气不足而致者,由中宫素虚,真气不能充周四体,寒邪痰湿,亦得到阻滞经络,而痛立作矣。欺人定然面白少神,饮食减少,或逢晦明阴雨而更甚,丽照当空而觉轻。法...

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癫狂_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

...昏迷 。 癫者,言语重复,喜笑无常,作事无绪,皆由心阳不足,神识不清,寒痰易生,上闭心窍,亦能使人癫癫倒倒。然专于治痰,便是舍本逐末,不可为。交通上下,是为治本握要法,宜细心体会之。 狂乃邪火之横行,神无定主。 狂者,本由邪火乘心,乱其神明,神无所主,?X大叫狂妄,登高弃衣,亲疏不避,治之专以下夺、清热为主。 治癫贵以养正,兼以行痰。治狂务于祛邪,灭火为要...

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谵语_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

...口者,其人无神,定当以回阳为准,切不可以为饮冷,而即以凉药投之,则害人多矣。须知积阴在内,生有微热,积阴一化,热自消亡,此处下手,便是高一着。 予曾经验多人,不问 发热 、汗出、谵语、口渴饮冷,但见无神,便以大剂 回阳饮 治之,百治百生。 [眉批]知非氏曰:谵语本是神昏气沮,此论精当,治法绝妙,后言不问其证,决之早也。但见无神,眼之明也。便以大剂,手之快也...

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惊悸_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

...经也。惊由神气之衰,不能镇静;悸由 水气 之忧,阴邪为殃。二证大有攸分,不得视为一例。予意当以心惊为一证, 心悸 为一证,临证庶不至混淆,立治之,方不错乱。 夫曰惊者,触物而心即惶惶无措,偶闻震响而即 恐惧 无依,此皆由正气衰极,神无所主。法宜扶阳,交通水火为主,如 白通汤 ,补坎益离丹之类,多服自愈。悸者,心下有水气也,心为火地,得阴水以扰之,故心不安。...

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不卧_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

...郁而已,如 归脾汤 、鞠郁丸之类。 近来市习,一见不卧,便谓非安魂定魄不可。不知外感、内伤,皆能令人不卧,不可不辩也。 [眉批]知非氏曰:不卧一证,属少阴,于何征之?仲景《 伤寒 论》曰:少阴之为病,脉微细,但欲寐也。但欲寐者,但想卧而不得卧,即不卧之深文(文疑误,据文义当为“也”。),故属少阴。学者凡遇不卧之证。拿定提纲,再审所因,罔不中肯,此扼要之也。

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