...雍曰．岁露者．贼风虚邪也．因岁露而成伤寒者．其病重而多死．四时伤寒者．因寒温不和而感也．其病轻而少死．上古之书论岁露．自越人仲景之下．皆不言及之．今虽有遇岁露而死者．世亦莫之辨．皆谓之伤寒时行也．问曰．有以伤寒温疫为不异者何如．孙真人曰．短剧...
...伤寒霍乱．何以明之．上吐而下利．挥霍而撩乱是也．邪在上焦者．但吐而不利．邪在下焦者．但利而不吐．而若邪在中焦．胃气不治．为邪所伤．使阴阳乖隔．遂上吐而下利．若止呕吐．而利经止．得之吐利．必也上吐下利．躁扰烦乱．乃谓之霍乱．其与但称吐利者．...
...．是以往往以疾复而死也．贵家大族．多有女儿娇纵．又经汗下之后．肠胃空虚．急欲得食．虽食而未能消化．必须致疾．难于劝说．全在父母晓解．左右有能调和之人为调节之．则可也．若病患瘥后．惟喜食白粥．则永无患矣．千金方曰．伤寒瘥后．更头疼壮热烦闷．...
...夫伤寒死证，一一须明，生死不明，将何措手？非惟有干名节，亦且投药无用。且赤斑者，五死五生。黑斑者，十死一生。阳证见阴脉者，死。发少阳汗连厥阴血者，厥竭而死。发左右动气汗者，死。发风湿者，死。发阴阳毒，过六七日死。大发湿家汗，成 热而 者，...
...伤寒直视．何以明之．直视者．视物而目精不转动者是也．若目精转者．非直视也．水之精为志．火之精为神．目者心之使也．神所寓焉．肝之外候也．精神荣焉．针经曰．五脏六腑之气．皆上注于目．而为之精．精之窠为眼之睛．精为瞳子．筋之精为黑睛．血之精为络...
...己未岁．一时官病伤寒．发热狂言烦躁．无他恶证．四日死．或者以为两感．然其证初无两感证候．是岁得此疾．三日四日死者甚多．人窃怪．予叹之．曰是运使然也．己为土运．土运之岁．上见太阴．盖太乙天符为贵人．中执法者．其病速而危．中行令者．其病徐而持...
...大小不匀为恶候，二至为危三至卒；五至为虚四至损，六至平和曰无疾；七至八至病尤轻，九至十至病热极；十一二至死无疑，此诀万中无一失。小儿死候歌∶眼生赤脉贯瞳人，囟门肿起又作坑；指甲黑色鼻干燥，鸦声忽作肚青筋；虚舌退场门切牙齿，目多直视不转睛；鱼口...
...急客忤君须记；大小不匀为恶候，二至为危三至卒；五至为虚四至损，六至平和曰无疾；七至八至病尤轻，九至十至病热极；十一二至死无疑，此诀万中无一失。小儿死候歌∶眼生赤脉贯瞳人，囟门肿起又作坑；指甲黑色鼻干燥，鸦声忽作肚青筋；虚舌退场门切牙齿，目多...
...即生涎，胃热乘虚遍体斑，颊赤口干皮受热，涎高风盛发狂言。风盛太过者，先与解之。涎实者，下之；伤冷，温之；热即利之。利涎调气，即无误也。《玉诀》小儿伤寒惊搐候歌∶伤寒热病胃邪攻，燥渴频频面色红。本是先传心与肺，急须解利治惊风。此乃伤寒在表，宜...
...虽有伤寒，而不及中风之多也，感冬之寒者，谓之伤寒，其间虽有中风，而不及伤寒之多也。气血在经，是谓营卫，营行脉中，为卫之根，卫行脉外，为营之叶。平人卫气在外而内交于营，营血在内而外交于卫，营卫调和，是以无病。卫司于肺，营司于肝，肺金下行，则生肾...
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