...伤寒六七日．无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴故也．邪气在表则发热．入里则躁烦．伤寒六七日．外无大热．而其人躁烦者．邪气去阳而之阴也．去、又训作往．言阳邪往入阴中也．伤寒三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食而不呕．此谓三阴不受邪也．伤寒一...
...阳明病．谵语有潮热．反不能食者．胃中必有燥屎五六枚也．若能食者．但硬耳．宜大承气汤下之．伤寒胃热而虚者．能食．胃寒而实者．则不能食．而阳明病有燥屎者．可攻．无燥屎者．则不可攻．谵语潮热．胃之热也．是当能食．而反不能食者．中有燥屎．气窒而...
...发黄证治七条阳明病．无汗．小便不利．心中懊 者．身必发黄．阳明病．被火．额上微汗出．小便不利者．必发黄．邪入阳明．寒已变热．若更被火．则邪不得去．而热反内增矣．且无汗．则热不外越．小便不利．则热不下泄．蕴蓄不解．集于心下而聚于脾间．必恶热...
...古来未有。何其《金匮心典》梓行于世，并采入《御纂医宗金鉴》，而《贯珠集》一书，尚未传播，良可惜哉。至于变通其法而云今昔异宜者，如陶节庵、高鼓峰辈，虽亦代有传书，而莫如戈存橘之《补天石》为最，举凡四时感症，无论正伤寒、类伤寒，分条辨治，各极其...
...曩集伤寒浅注．凡三百九十七法．根据法条晰．期于明白易晓．而又虑学人未能融会贯通而得其要旨也．不揣固陋．复为综贯衍绎．名曰伤寒医诀串解．其于疑似细微之处．抉剔详辨．颇费苦心．修园老矣．敢谓于此道三折肱．然有志之士．诚能即此 绎其端绪．推寻其...
...寒之间．洒淅恶寒而复发热者．未始不在少阳寒热往来之部．脉阴阳俱紧者．未必非少阴之文．阴阳相搏条．未必不在伤寒脉结代伏之际．设仲景另集脉法．或有上下之分．凉无平辨之别矣．名平名辨．皆叔和搜采诸说．仲景所云．各承家伎者是也．世徒知序例为叔和之文...
...国语辞典 本指商湯征伐，因其來而使百姓能獲得困苦之解脫與蘇息。語出書經．仲虺之誥：「徯予后，后來其蘇。」後泛指百姓從困苦中獲得解脫。晉書．卷六十二．祖逖傳：「沉溺之士欣於來蘇，庶幾國恥可雪。」...
...伤寒五六日．不结胸．腹濡．脉虚．复厥者．不可下．此为亡血．下之死．伤寒五六日．邪气传里．在上则为结胸．在下则为腹满而实．若不结胸．腹濡而脉复虚．则表里上下都无结聚．其邪为已解矣．解则其人不当复厥．而反厥者．非阳热深入也．乃血不足而不荣于四...
...呕家有痈脓者．不可治呕．脓尽自愈．痈脓者．伤寒热聚于胃口而不行．则生肿痈．而脓从呕出．痈不已则呕不止．是因痈脓而呕．故不可概以止呕之药治之．脓尽痈已．则呕自止．此胃痈杂病．当隶阳明．不当入厥阴也．以下九条．均非厥阴本病．叔和不察．误编厥阴...
...仲景论兼参来苏集类方注释之）邵评∶有热．身热而表症仍在也．少腹满．热入下焦也．但满而不硬．其人未发狂．何以知其有血．但热入下焦而少腹满．应小便不利．今小便利．预知其有蓄血也．盖少腹之满．比硬稍轻．当小其制．故用丸以缓之．又评∶此预蓄血．亦以...
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