且夫天地阴阳，各有分位， 伤寒 杂病，岂无各科，男妇何可同治也。男子调气为主，女子养血为先。女子血蓄，则血室不蓄，二气和平。一有凝结，水火相刑。凡气口紧盛者，即宜下。人迎紧盛者，即宜汗。但妇人左关浮紧者，不可下，当发汗，以救血室。荣卫得和，津液得行，浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断，昼则明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦，言无犯胃...
夫 伤寒 死证，一一须明，生死不明，将何措手？非惟有干名节，亦且投药无用。且赤斑者，五死五生。 黑斑 者，十死一生。阳证见阴脉者，死。发少阳汗连厥阴血者，厥竭而死。发左右动气汗者，死。发风湿者，死。发阴阳毒，过六七日死。大发湿家汗，成 热而 者，死。 发热 ，发少阳汗，谵语者，死。发温家汗，为重 者，死。两感伤寒者，死。有汗不为汗衰，为阴阳交者，死。 结胸证...
论 伤寒 少阴病 发热 而反用药不同《伤寒六书》 赵嗣真曰∶详仲景 发汗汤 剂，各轻重不同。如 麻黄汤 、 桂枝汤 、青龙、各半、越婢等汤，各有差等。至于少阴发汗二汤，虽同用 麻黄 、 附子 ，亦有加减轻重之别。故以加 细辛 为重，加 甘草 为轻，辛散甘缓之义也。其第一证以少阴本无热，今发热，故曰反也。其发热，为邪在表而当汗，又兼脉沉属阴而当温，故以 附子 ...
《黄帝内经》曰∶有故无殒也。大积大聚，其可犯也。损其大半而止，过则杀也。且妊妇 伤寒 ，保胎宜 阿胶散 。大抵妊妇伤寒，仲景无治法，最宜避忌，诸药不可以寻常例视之。凡妊妇用 安胎饮 ， 散寒 邪以 白术汤 。 妊妇憎寒壮热，宜发其汗，以 芍药汤 。妊妇或中时行，洒淅寒热，作寒振栗而悸，如哕者，宜 苏木汤 。妊妇伤热，默默欲眠，不欲食，胁下痛，呕逆痰气，及产后...
伤寒 之病，非比杂科，乃大方脉之首务也。其间脉理精深，艮震无常，死生反掌，甚所难明。 苟或有称治伤寒者，未免羊质虎皮，然则名节虚隆，而实德则病矣。余早年盲学，昏昏如蝇触牖，后得汉长沙张仲景先师治法，所得石函遗着，名曰《遗芳嘉秘》，玩而诵之，以开茅塞，手足舞蹈，不自知也。数试数验，岂不珍重哉！第恐吾老，子亦犹前之昏学，临病无措，故将遗旨，应手得心诀法，纂以成集...
且夫天地阴阳，各有分位， 伤寒 杂病，岂无各科，男妇何可同治也。男子调气为主，女子养血为先。女子血蓄，则血室不蓄，二气和平。一有凝结，水火相刑。凡气口紧盛者，即宜下。人迎紧盛者，即宜汗。但妇人左关浮紧者，不可下，当发汗，以救血室。荣卫得和，津液得行，浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断，昼则明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦，言无犯胃...
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凡 伤寒 ，邪热自三阳传至三阴脏腑，入里为尽，无所复传，故言无传经也。如再传者，足传手经也。
作者：陶华 朝代：明 年份：公元1368-1644年 伤寒琐言序 明理续论序 刻陶节《伤寒六书》序 伤寒琐言卷之一 辩张仲景伤寒论 治伤寒用药大略 伤寒言证不言病 厥分寒热辩 伤寒用浮中沉三脉法 浮 中 沉 伤寒传足不传手经辩 结胸解 伤寒寒热论 论伤寒少阴病发热而反用药不同 论伤寒两感 伤寒合病并病论 伤寒变温热病论 温病辩 杂病诸病方法（前引） 死生脉候...
《 伤寒 六书》伤寒著作。又名《陶氏伤寒全书》。共六卷。明代，陶节庵，撰于十五世纪中期，《伤寒六书》在中国医学史上是一部有一定影响的著作，由于其带有小农经济的保守色彩和《伤寒六书》编排的稍有零乱，故历代医家对其人其书持“毁誉参半”的态度。 《伤寒六书》明·陶华约。此系陶氏所撰六种伤寒著作，每种列为一卷。 一、《伤寒琐言》：乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录；即名“...
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