...手足厥寒．脉细欲绝者．当归四逆汤主之．大汗．若大下利．而厥冷者．四逆汤主之．观仲景此论．则伤寒三阴．必有寒证．而宜用温热之剂也．及读刘守真之书．有曰．伤寒邪热在表．腑病为阳．邪热在里．脏病为阴．俗妄谓有寒热阴阳异证．误人久矣．寒病有矣．非汗...
...《内经·热论》论伤寒云∶太阳为诸阳主气，伤寒必先自太阳始。至汉诸师，凡外所因，皆曰太阳病，未为了义。足太阳寒水，其位居辰，辰为六气化原，故丙辛遁起戊子，至辰为壬辰水，而太阳正化居焉。在天为寒，在地为水，寒喜归水，故寒必首伤太阳。以此例推，...
...伤寒之工为标．此所谓标本已得．邪气乃服也．如以伤寒为本．而以能治痹疝之工为标．则标本不相得．邪气何缘可服哉．素问论此．乃以得不得为言．圣哲之意可见．况病有轻重．工有高下．重病须高工．亦谓其标本相得也．扁鹊曰．人之所患患疾多．医之所患患道少．...
...、东垣所论，不过一隙微明，于温热病之治法，仍未能从源头悟澈也。迨刘河间着伤寒直格，于热病每多入理深谈。然混在正伤寒中，在人眼光采择，不免金屑杂于泥沙者欤。诒按∶温热治法，自仲景以后，无一人得其门径。至河间始有清泄邪热之法，与仲景黄芩白虎之治...
...二语．已得伤寒之肯綮．奈世人不察．反憾叶案无伤寒．甚矣．伤寒之难明也．仆自矜管窥之见．一割之能．述六经本病一卷．变病类病一卷．先古法．次新法．古法悉本准绳金鉴选注来苏集之注释．新法则参叶案第一书温热全书之治焉．书成．非敢出而问世．姑存之．以...
...，因此也就促进了医学家们对疾病防治的认识，在从事医疗实践的过程中，出现了不少理论与实践相结合的著作，其中最具价值的要推医学家张仲景的著作--《伤寒杂病论》。 张仲景生平的历史考证 张仲景，名机，南阳(相当现在河南省西南部一带)人，汉灵帝时(...
...．若风若湿若温若热．皆统辖于伤寒二字内．仲景大法井井．本有矩 可循．特以序次错综．必待善悟者触类旁通．方能得其神髓．浅尝之辈．未经深求．于是执麻黄桂枝治风寒之成法．而概施之于温热病误矣．及其既误．遂谓仲景之法．宜于风寒不宜温热．于是谈温热者...
...，指甲无红色似银。食者可医无苦病，不识言风道热惊。用药表脾凉上膈，心凉疽伏始安宁。《凤髓经》歌括一同，两句小异。外有注云∶宜与二圣散表出。（方见伤寒变疹子门中。）四十候伤寒变疽歌一同。后云∶此候指甲白，牙上有血为证，表发只用参苓散，凉心经用...
...汉长沙着《伤寒论》，以治风、寒、暑、湿、燥、火六气之邪，非仅为寒邪而设。然则其书名伤寒何也？盖缘十二经脉，惟足太阳在表，为寒水之经，凡六淫之邪为病者，皆必先伤于寒水之经，故曰伤寒。今人都以寒水之寒字，误为寒热之寒，若此则伤寒之书，专治寒邪...
...十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。夫天布五行，以运万类...
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