...伤寒著作。一卷。金·马宗素撰。此书为继承发扬刘河间火热论之力作,所论多是热证,用药力主寒凉。自医鉴、脉证、六经传受至小儿疮疹共12条,每条先引《南阳活人书》,继引刘完素之说予以辨证,末以《素问》引文加强作者的看法。后人将此书编入《河间六书...
...作者:陶华 朝代:明 年份:公元1368-1644年 伤寒琐言序 明理续论序 刻陶节《伤寒六书》序 伤寒琐言卷之一 辩张仲景伤寒论 治伤寒用药大略 伤寒言证不言病 厥分寒热辩 伤寒用浮中沉三脉法 浮 中 沉 伤寒传足不传手经辩 结胸解 ...
...《伤寒论》于伤寒外称中风,各详其脉证于六经篇。《病源》谓之中风、伤寒,其论即取论中六经脉证。《千金》、《外台》相承皆如此。泉案《金匮》有中风篇, 仲景不以此病同列于彼者,以此与伤寒相似,与痹、历节等不相似故也。巢氏以伤寒称之,最得其旨。...
...传足不传手者,此庸俗之谬论也,岂有是哉!人之充满一身,无非血气所养,昼夜循环,营运不息,岂有只行足而不行手乎?况风寒之中人,先入荣卫,吾故明其所由。盖伤寒者,乃冬时感寒即病之名。冬乃坎水用事,其气严凝凛冽,水冰地冻,在时则足太阳少阴正司其...
...按仲景自序云.虽未能尽愈诸病.其留心诸病可知.故于诸病之表里阴阳.分为六经.令各得所司.清理脉症之异同.寒热之虚实.使治病者.只在六经中下手.行汗吐下和解温补等法.而无失也.夫一身之病.俱受六经范围者.犹周礼分六官而百职举.司天分六气而...
...按六经主病.仲景非专为伤寒立言.如厥阴所述气冲吐蛔等症.乃厥阴风木自病.不拘伤寒杂症.但见呕逆吐蛔者.即是肝邪犯胃.宜兼厥阴而治.要知六淫伤寒兼带厥阴者.可治.若从三阳传至厥阴.则热极生风.九窍将闭.所形皆败症矣.今将厥阴本病治法列于下....
...有阴证杂阳.有阴阳错杂非细心体认.恶能窥其万一.今人辄畏仲景书难读.而从事于后世之方书.是犹涉海问津.从仲景伤寒入手.始觉甚难.久之则其易焉者至矣从后世方书入手.始觉甚易.久之则其难焉者至矣.总之凡病不外此六经.能解仲景六经辨证之法.可以识...
...阐释】仲景《伤寒论》所说的太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六病,标题只是辨某病脉、证、治,并无“经”字,可知经字是随后加上的,自然不是仅指某经络的病证,这是从六证的提纲病情可以见到的。这些提纲病情,是根据历代医家积累的经验,从多种病情中分析...
...伤寒正病之治.其于伤寒.思过半矣.邵评∶伤寒症.邪从肌表而入.先表后里.从六经辨症.用足经药辛温表散.温热暑疫.邪由口鼻吸受.宗三焦认症.从手经用药.忌用足经辛温药.如此.温暑与伤寒.方不相混....
...所以亡阳.因阳微故耳.凡伤寒见烦.则寒气欲解.躁烦是阳为寒郁.而邪转盛.故伤寒一日.若躁烦者为欲传.六七日躁烦者.为阳去入阴也.因病入所禀之阳气有不同.而受邪之部位阴阳更不类.故阳有多少.热有微甚.如太阳为先天之巨阳.其热发于荣卫.故一身手足...
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