...化燥，传变无定。（2）逆传：在卫气营血传变中，肺卫病邪，邪不外解，不传气分，由肺而径自内陷心包，称为“逆传”。其病剧变，病势凶险。；3．三焦传变：在温病学中，三焦病变的传变规律，一般多由上焦手太阴肺开始，由此而传人中焦为顺传，如由肺而传人...
...也。人毛发中虚，故邪从虚中入也。柩，久也。邪气逆入，久深腠理之时，振寒也。平按：“从毛发入”《灵枢》作“开则邪从毛发入”。“柩”《灵枢》作“抵”，《甲乙》作“稍”。留而不去，则传舍于络脉，在络脉之时，痛于肌肉，其痛之时，大经乃代。去，散邪①...
...？（淫邪传变，未必即危，正气绝败，则不可治矣。）岐伯曰∶要乎哉问。道，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之，生神之理，可着于竹帛，不可传于子孙。（昭乎如醒，道之明也。窘乎如瞑，察之难也。着之竹帛，则泽及于人；...
...目录 《外科方外奇方》不传妙方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《外科方外奇方》：不传妙方【处方】绿柳树根皮、川椒等分（炒燥，取净末4两），枯矾1两，全蝎5只（焙）。【制法】上为细末。【功能主治】血风癣虫，坐板疥癞诸疮。【用法用量】猪板油调搽。...
...病在少阳，而其脉小者，是相火非旺，不入胃腑，经尽表解，病欲自已也。若伤寒三日，病在少阳，既不阳盛入腑，则当阴盛入脏。使其人反能食不呕，此为中气未衰，三阴不受邪也。若伤寒六七日，当经尽表解之时，其人大热而烦躁者，便是传腑之候，如无大热而其人...
...里出表者，多为向愈之兆。故曰：“伏温由阴而出于阳，于病机为顺，若病发于阴而溃于阴，不达于阳，此病机为逆”（《温热逢源》）。此外，在伤寒病机传变中，其病邪之出入，尚须经过半表半里阶段，即外邪由表内传而尚未人里，或里邪透表又尚未至表的病理阶段。...
...伤寒三阳头痛，何法刺之？答曰∶手之三阳、足之三阳，皆会于头者，谓诸阳之会。其受邪，伏留而不去，故曰三阳头痛，视其色脉，知在何经。如脉浮而紧，过在足太阳，宜刺腕骨（火）、京骨（水。）如脉浮而长，过在手阳明，宜刺合谷、冲阳（土）。脉浮而弦，过...
...又烦渴小便赤，心下痞，治宜大柴胡、桂枝汤、五苓散。脉浮紧，咽燥，口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒而反恶热，治宜栀子豉汤。脉（迟弦）细，里也，又有里证，治宜小建中、小柴胡。误下表未解，下之协热利不止，宜桂枝人参汤。腹痛喘渴，见各门下。祖按∶...
...指伤寒病过程中一般的和异常的发展情况。“传”是传经（“经”指伤寒六经病），即病倩发展循着一定的规律之意，如太阳传阳明，或传少阳。“变”是变化，即病情变化超越规律之意，如阳证转变为阴证，或转变为其它寒热夹杂的证候。 ...
...讲法。明日白奘。 欢喜符合。尚不知所终。 唐淄州慧沼传（大愿尘外） 释慧沼。不知何许人也。少而警慧始预青衿。依于庠序诵习该通。入法修身不违戒范。乃被时谚沼阇梨焉。次攻坚于经论善达翻传。自奘三藏到京。恒窥壶奥。后亲大乘基师更加精博。及菩提流志...
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