...者．本发热六日．厥反九日．热少厥多．其病当进．兹复发热三日．并前六日．亦为九日．适与厥日相应．故知其旦日夜半．其病当愈．旦日犹明日也．然厥与热者．阴阳胜负之机．不可偏也．偏于厥则阴胜而碍阳矣．偏于热则阳胜而碍阴矣．后三日脉之．而脉反加数．热...
...腠理疏豁．若不振卫阳以御表邪．邪气浸灌．来源不断．病何由愈．若至北方．气燥肌敛．邪气来源已断．故只宜从里化．不得逆其气以虚其表．暗损真元．岂竟不汗哉．不得辛温重剂强汗耳．伤寒温热何如．曰此必有大汗．然亦非发散之谓也．温之清之．微散以导之待时...
...甲乙经》经穴的异同，并参考伤寒杂病方书而著成《针灸逢源》一书。 《针灸逢源》全书共六卷，卷一为《灵枢》经文，卷二为《素问》经文，两卷共摘引《内经》原文及名家注疏达百余篇，以阐述针灸要旨，作为针灸医学的理论基础；卷三为群书荟萃，撷取历代针灸专著...
...瘟疫之病．多不传经．故不拘日数．治之发汗吐下．随症可施行．其不伤寒．至春触冒自感之温．治与疫同．又轻于疫也．或曰．春时触冒自感之温．古无其名．何也．曰．假令春时有触冒自感风寒而病．发热恶寒．头疼身体痛者．既非伤寒．又非疫气．不因春时温气而名...
...气功与生物回授法有何异同？ 生物回授法，也称生物反馈疗法。它是本世纪50年代以来，受印度瑜珈的启发，在关于意念能随意控制生理功能的新的模式和设想上发展形成的新的心理疗法。生物反馈就是用现代仪器将生物机体的生理过程转换为信息，及时地提供或...
...《病源》载从立春节后，其中无暴大寒，又不冰雪，而人有壮热病者，此属春时阳气，发于冬时，伏寒变为温病也。从春分以后至秋分节前，天有暴寒，皆为时行寒疫也。三月、四月，或有暴寒，其时阳气尚弱，为寒所折，病热犹轻；五月、六月，阳气已盛，为寒所折，...
...胸心下痞，多系寒水上逆而成，理应按法施治，又何必以针刺，而伤无病之经哉？【阐释】 太阳与少阳并病，就是太阳之邪传并少阳，而太阳之邪未罢，既有头痛项强的太阳证，又见到头眩昏冒胸胁痞满的少阳证，由于邪已渐入，所以又有时如结胸的现象。汗、下治法皆...
...六经中之病在何经．因其证之异同而病名斯定焉．其辨证之法．如同一太阳病而以证之有汗无汗．脉之浮缓浮紧．分别风与寒．又以口之渴与不渴．分别风寒与温，同一渴而又以恶寒不恶寒．分别温与热．至于传变之后．或出表．或入里．剖晰毫芒．随证通变．又施种种...
...江西茶客吴某．病．头疼如裹．两脚自膝以下皆冷．胸间多汗．时时谵语．医作阴证．治以附子辈．意其足冷而厥也．予诊其脉关濡尺急．遂断以湿温脉证．其病先日受湿．而又中 ．湿热相搏．故此证成．急以白虎三投而解．...
...病名或症候名。广义的伤寒是外感发热病的总称；狭义的伤寒是属于太阳表证的一个证型，主要症状有发热、恶寒、无汗、头项强痛、脉浮紧等。与现代医学所称的“伤寒”不同。病因。指伤于寒邪。 ...
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