...脉学著作。不分卷。清·吴甡选辑。约刊于1710年。吴氏此编的脉学部分，基本上取材于《王叔和脉诀》和《濒湖脉学》，后附望、闻、问及小儿色诊。书中叙述各脉体象以《濒湖脉学》二十七脉为宗，删去原《王叔和脉诀》中七表八里九道脉。全书内容辑自前人，...
...用意，于长沙氏之旨，庶几得之，可谓通其意矣。抑吾观太史公之传扁鹊也，云长桑君以禁方尽与之，忽然不见，后遂能生死人，其说近于鬼物，其人不可再得；而其传淳于意也，谓得禁方于公乘阳庆，传黄帝扁鹊脉书五色诊病，是多读书而通于意者。扁鹊吾不得而见之矣...
...用意，于长沙氏之旨，庶几得之，可谓通其意矣。抑吾观太史公之传扁鹊也，云长桑君以禁方尽与之，忽然不见，后遂能生死人，其说近于鬼物，其人不可再得；而其传淳于意也，谓得禁方于公乘阳庆，传黄帝扁鹊脉书五色诊病，是多读书而通于意者。扁鹊吾不得而见之矣...
...脉一来而久住者，宿病在心主中治。脉二来而久住者，病在肝支中治。脉三来而久住者，病在脾下中治。脉四来而久住者，病在肾间中治。脉五来而久住者，病在肺支中治。五脉病，虚羸人得此者死。所以然者，药不得而治，针不得而及。盛人可治，气全故也。（《脉经...
...淳于意（约公元前215-前155年），山东临淄人。曾做过齐国的太仓 长，故称仓公。西汉初著名的医学家。会五色诊病，知人生死，仓公在医学上最伟大的贡献是创立"诊籍"，即建立病例。 华佗：名敷，字元化（约公元110-207年），沛国谯郡（今安徽...
...指脏腑及肢体分布于面部的色诊部位。有不同的分属法。《灵枢·五色》以面部中央自眉心至鼻端分属五脏，六腑分挟于两旁，其余头面、咽喉、四肢等各向上下内外依次排列。《素问·刺热》则以鼻居中央属脾，左颊属肝，右颊属肺，额属心，颐属肾。可与四诊其他...
...十二经筋是随着十二经脉分布的，它循行于体表而不入内脏，故其发病症状偏于筋肉方面。杨上善说：“经筋是阴阳气之所资，邪入肌腠，袭筋为病，不能转输，遂以病居痛处为输穴”。父亲在临床上对于经筋之病常用“以痛为输”的方法治疗。如网球肘，中医属经筋之...
...医生嘱病人的家属，每天准备一块帛放在病人床前，病人小便时，就把帛浸到尿中，然后把帛晾干，记下日期，如果帛色一天天变浅。说明黄疸开始消退，病有好转，也表明治疗得法，医生就以帛色提供的情况做为处方下药的依据。 这种帛色断病的方法虽然简单，但也...
...产前有病，以安胎为第一义，人尽知之。不知胎之所以不安者，病为之耳。病不去，则胎不安，虽日用安胎之药无效也。然则欲安胎者，必先审病之所由来而攻去之，病去胎安，其效甚捷。并非安胎之药，却是安胎之方；竟有碍胎之味，反收安胎之功者，此岂肤浅者所...
...选用与病邪属性相拮抗的方药,以驱除病邪 treat a disease according to its nature...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
