...五种物质（木、火、土、金、水）的运动与变化所构成的,因而称之为“五大要素”,亦称“五行学说”。《白琉璃》一书中认为土、水、火、气、空为构成一切物质的本基，俗称“五元学说”。蒙医学中认为父精、母血是以五元为基因，经复杂的量和质的变化聚合而成，...
...脏与脏之间的关系，即五脏之间的关系。“五脏之气，皆相贯通”（《侣山堂类辨》）。心、肺、脾、肝、肾五脏各具不同的生理功能和特有的病理变化，但脏与脏之间不是孤立的而是彼此密切联系着的：脏与脏之间的关系不单是表现在形态结构方面，更重要的是它们...
...，形气相互转化的气化过程：精血同源、津血同源，精、津液化而为血，血涵蕴精与津液：故中医学对人体生命活动的基本物质，又常以气血既称，强调“人之生。以气血为本；。人之病，未有不先伤其气血者”《妇人良方·调经门》“气血者．人之所赖以生者也”（《...
...“久病入络”之说，久治不愈的其他疼痛证，多可从络病来辨证。水肿外邪和瘀血等内生病理因素阻滞络脉。使得络脉不能正常灌渗津液，溢于络脉之外则可出现水肿的症状。如《水气病脉证并治第十四》篇所论血分，“经水前断，后病水，名血分”。即为女子经停在先，...
...有“精血同源”的说法。 经络是人体各部分之间联系的通路。它由经脉、络脉两部分组成。经脉之中有正经和奇经，正经即手足三阴三阳十二经脉， 十二经脉与相应的脏腑有络属关系 ，其循行规律是手之三阴，从胸走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；...
...《六经藏象系统研究》一书（1984年内部版），认为即使只是“说理的工具”，或一种“框架结构理论”，六经藏象系统也比五行藏象系统精深博大，更为完美。 六经藏象系统以六元（六气、六节）为本。虽然说“事物总是一分为二的”，但是“阴阳者，一分为三也...
...肢体、官窍等联系）、五脏生克制化关系、五脏互藏规律，以及五脏四阴阳关系等。本节根据阴阳五行学说，主要从生理功能方面来阐述脏腑之间的关系。一、脏与脏之间的关系脏与脏之间的关系，即五脏之间的关系。“五脏之气，皆相贯通”（《侣山堂类辨》）。心、肺...
...、内脏、器官、组织、生理、病理现象，按照事物的不同形状、特点、作用、性质分别归属为火、气、水、土，借以阐述说明人体生理、病理复杂关系和人体与外界环境之间的相互作用，从而进行辨证沦治，达到却病延年的目的。 生理方面：“艾尔康”学说以四大物质...
...生理病理的概念。“藏象学说”认为人体以五脏为中心、六腑、五官九窍、筋骨气血脉、皮肉形体等均通过经络、气血津液的联系相互直辖市，而使机体在正常情况下达到结构上严谨美、功能上和谐美、整体上协调美，这也是形体美与容貌美的重要保证，一旦腑脏腑、官窍...
...有机的整体，并借此行气血、营阴阳，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对平衡。 研究经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑之间的关系的理论，称为经络学说。是中医学分析人体生理、病理和对疾病进行诊疗的主要依据之一。“经络”一词首先见《内经》，《...
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