...．与正气相搏．则经为之断．血为之结也．血结则邪正分争．往来寒热．休作有时．与小 柴胡 解表里．而散血室之邪热． 〔尤〕仲景单用小 柴胡汤 ．不杂血药一味．意谓热邪解而乍结之血自行耳．（详伤寒论辑义太阳中篇．以下二条同．） 许氏 本事方 ．小 柴胡 加 地黄汤 ．治妇人室女．伤寒 发热 ．或发寒热．经水适来．或适断．昼则明了．夜则谵语．如见鬼状．亦治产后 恶露...
...舜位，我今见你两个姐姐都成亲，宣你来，别无他说，将你欲招女婿，嗣位东宫，付托后事。你说还是要招文状元？武状元？”妙善即俯身奏曰：“父王圣旨敢不听从，但孩儿身心主意不同，各有所志，愿父王见容。”庄王曰：“你且说来：”妙善曰：“孩儿不愿婚姻，只愿修行学道，若得果证菩 提，不忘养育之恩。”庄王听罢，大怒。曰：“这泼妮子又来作怪，朕为一国之主，万姓之尊，见识到不如你...
天地之气行南北，甲己一运南政年，其余四运俱为北，少阴随在不应占。北政反诊候不应，姑存经义待贤参。从违非失分微甚，尺反阴阳交命难。 【注】天地之气，谓三阴三阳，司天、在泉，左间、右间之客气也。客气行南政之岁，谓之南政；行北政之岁，谓之北政。南政之岁，惟甲己一运，其余乙庚、丙辛、丁壬、戊癸四运，俱为北政之年也。少阴随在不应占者，谓少阴君火客气，随在司天、在泉、左...
15。天地之气行南北，甲己一运南政年，其余四运俱为北，少阴随在不应占。北政反诊候不应，姑存经义待贤参。从违非失分微甚，尺反阴阳交命难。 【注】天地之气，谓三阴三阳，司天，在泉，左间，右间之客气也。 客气行南政之岁，谓之南政；行北政之岁，谓之北政。南政之岁，惟甲己一运，其余乙庚，丙辛，丁壬，戊癸四运，俱为北政之年也。少阴随在不应占者，谓少阴君火客气，随在司天，...
...与正气相搏．则经为之断．血为之结也．血结则邪正分争．往来寒热．休作有时．与小 柴胡 解表里．而散血室之邪热． 〔尤〕 仲景单用小 柴胡汤 ．不杂血药一味．意谓热邪解而乍结之血自行耳．（详 伤寒论 辑义太阳中篇．以下二条同．） 许氏 本事方 ．小 柴胡 加 地黄汤 ．治妇人室女．伤寒 发热 ．或发寒热．经水适来．或适断．昼则明了．夜则谵语．如见鬼状．亦治产后 ...
后世脉法是起源于《脉经》的，由于《脉经》是以脉为主列出病证使脉法自成一个系列，在脉学上固然做出成绩，但它的这种形式决定了脉法自成一个系列，脉证关系变成简单的对应，它不是脉证合参综合分析病的机理而是在脉上对号入座，削减了在辨证中的作用。 《脉经》一至六卷中部分内容是王叔和所撰，反应了他的学术思想和方法。在主病上充分反映了脉和证只不过是对应关系，例如在《脉经》的...
运克天气曰不和。假如丙子、丙午、丙丁，俱是三江水，子午君火，水上克下火。余仿此推之。
凡此脉真无假，可以症应。若使专以脉求，而症竟不察识，则脉尚有难言者耳。何则？仲景云∶ 伤寒 脉浮大，邪在表，为可汗。若脉浮大，心下硬，有热属脏者攻之，不令发汗。此又非浮为表邪可汗之脉也。又云∶脉促为阳盛，宜用 干葛 黄芩 黄连汤 。若脉促厥冷为 虚脱 ，非灸非温不可。此又非促为阳盛之脉也。又曰∶脉迟为寒，脉沉为里，若阳明脉迟不 恶寒 身体 汗出，则用 大承气...
劳神役虑定伤心。虚涩之中仔细寻。劳役阴阳伤肾部。忽然 紧脉 必相侵。房帷任意伤心络。 微涩之中宜忖度。疲极筋力便伤肝。指下寻之脉弦弱。饮食饥饱定伤脾。未可轻将一例推。 饥则缓弦当别议。若然滑实饱无疑。叫呼损气因伤气。燥 弱脉 中宜熟记。能通不内外中因生死吉凶都在是。
劳神役虑定伤心，虚涩之中仔细寻。劳役阴阳伤肾部，忽然 紧脉 必相侵。房帷任意伤心络，微涩之中宜忖度。疲极筋力便伤肝，指下寻之脉弦虚。饮食饥饱并伤脾，未可轻将一例推。饥则缓弦当别议，若然滑实饱无疑。叫呼损气因伤肺，燥 弱脉 中宜熟记。能通不内外中因，生死吉凶都在是。
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