...经曰∶“二阳结（足阳明胃，手阳明大肠），谓之消。”同一结也，而气分、血分判焉（病在气分则渴，病在血分则不渴。消渴以渴为主而判气血，血分亦有渴者）。气分结者，病发于阳；血分结者，病发于阴。二症相反，如同冰炭。其发于阳也，阳明被火煎熬，时引...
...问曰：脉有相乘，有从、（仲景从字作纵字）有横，有逆、有顺，何谓也？师曰：水行乘火，金行乘木，名曰从；火行乘水，木行乘金，名曰横；水行乘金，火行乘木，名曰逆；金行乘水，木行乘火，名曰顺。经言：脉有伏匿者，伏匿于何脏，而言伏匿也？然：谓阴阳更...
...汉已治平，大儒辈出，必取《内经》修明之。今阅全书，颇有汉文气味，必非歧黄之原文。然如《素问》所言五运六气，宏深奥妙，《灵枢》所言经络穴道，缕析条分，实秘笈之灵文，非神灵其孰能知之?今学医者，不必读尽全书，如歧黄问答，尽可删去，只取其切要之句...
...、杏仁，连翘、花粉，黑栀、桑皮、枇杷叶，一派清凉之味，以 清肺气也。冬温条辨第四冬温烦热不解，口渴，舌黄尖赤，脉洪或数，此邪传阳明气分。宜用白虎汤加杏仁、沙参，桑叶，连翘等味，清胃透邪也。肺邪不解，而致口渴，舌黄尖赤，脉洪或数，此邪已到阳明...
...七条 夫心下有留饮．其人背寒冷．如手大．自此合下文八九十共四条．言除却溢饮之外．（溢饮不愈则死．无久留之候．）其余三饮．久而未去者．俱名留饮．此条言支饮之久留者也．心系附背．心下留支饮．则水寒之气．从系而托于背．故其背当寒冷如手大．内外形气...
...振振 剧。夫曰吐发，则寒热背痛，可见不发即不吐，不吐即不发矣。以其有饮内伏，故外邪触之即发也。【伏饮之脉】左脉浮紧，寒邪束饮；寸脉沉弦，上焦阻绝；关脉沉弦，中脘凝塞；沉脉主伏，弦脉主饮，沉弦之脉，伏饮之诊。【伏饮之治】有寒热则病在表，腰背痛...
...理气，俾三焦气机得宜，则湿热之邪，借以分消也。白瘖条辨第二白瘖既见，随汗出没，舌赤少苔，脉数，不饥不食，轻旬不退，此胃虚邪恋。宜用佩兰叶、谷芽、杏仁，霍山斛、麦冬，川贝、豆卷，通草，枇杷叶，藿香叶等味，轻清宣气。上条白瘖未见，理宜疏泄，此条...
...诊断学术语。在辨证过程中，脉证表现不一致，经全面分析，认为脉象反映了疾病本质，即以脉象作为治疗的依据。《医宗必读·脉法心参》：“表证汗之，此其常也。仲景云，病发热头痛，脉反沉，身体疼痛，当救其里，用四逆汤。此从脉之沉也。”...
...．）此气一虚．则胃中冷而不能消谷．谷停则败．败则胃不见容而作吐者．一也．下文四条之脉症是矣．又胃虽受谷．而胃外之脾气．虚寒而不能扇运．则迟迟作吐者．又一也．下文七条之脉症是矣．所谓吐由手少阳三焦之上部．及足太阴脾脏者．此也．至于哕虽亦由胃家...
...春温条辨第一春温初起，头痛身疼，无汗恶寒，发热目赤，口渴舌白，脉浮数，此温邪袭卫。宜用薄荷、大力、黄芩、杏仁、甘草、桑叶、连翘、革根等味，凉辛解表也。温邪初起，无异伤寒，仲景谓：口渴则为温症，不渴则为伤寒，是千古只眼也。盖伤寒必先太阳，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
