夫 伤寒论 ，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《 汉书 》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于...
《注解伤寒论》 ， 伤寒 著作。十卷。汉. 张仲景 着，金.成元己注。书成于1144年。现存最早的《 伤寒论 》全注本。明赵开美校刻《 仲景全书 》时，盛赞成氏“博极研精，深造自得，本难（经）、素（问）、 灵枢 诸书以发明其奥：因仲景方论以辨析其理。极 表里 、 虚实 、 阴阳 、死生之说，究药病轻重去取加减之意。”遵照 王叔和 旧制对《伤寒论》之编次不作任...
《伤寒论读》 ， 伤寒 著作。清.沈尧封撰于1765年。作者认为《 伤寒论 》中所论伤寒，亦即《 难经 》所述广意伤寒的概念。据此分析 六经病证 ，并辨 太阳证 传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附 脉法 及《伤寒论》全部 方剂 。是研究《伤寒论》的参考读物。现存乾隆年间刻本等，后编入《 三三医书 》中。
《伤寒论直解》 ， 伤寒 著作。六卷。清.张锡驹撰。刊于1712年。本书与《 张卿子伤寒论 》相似，只删去 王叔和 本“伤寒例”，其余照录。宗旨，维护旧论。注释方法亦取“汇节分章”法，其突出见解是“ 六经 六气 学说”。认为人与天地相通，正常情况下人体六气运行由一至三，即由一 厥阴 、二少阴、三 太阴 、而后 三阳 ，是为气传。 病邪 传变 由三而一，即由太...
《伤寒论新注》 ， 伤寒 著作。附 针灸治疗 法。 承淡安 注解，朱襄君参订。承氏参考多种《 伤寒论 》注本及有关著作，对仲景原文采取提要、注解、小结的形式予以详析，并对 六经病证 补充 针灸疗法 。作者在一定程度上试用中西汇通的理论注释经义，有其进步意义，但书中的注解和方论杂有附会和不够恰当的观点。现存1930年上海宏大善书局石印本，上海中医书局铅印本。1...
关键词：自愈机理 《 伤寒论 》若干自愈条文的分析，初步探讨其中蕴涵的机理，总结如下：（1）人是一个统一的整体，自疗功能是在长期进化中形成的，是客观存在的，是人体战胜疾病的内在动力，是中医学治病养生的依靠对象，辨证论治的出发点应是协助人体实现“阴平阳秘”，即“正气存内，邪不可干”。（2） 中医辨证论治不单是限定在“医已病之病”的辨证治疗，还包括“医未病之病”...
《读过伤寒论》 ， 伤寒 著作。十八卷，又“卷之首”二卷。陈伯坛撰。初版于1930年。陈氏研究仲景学说多年，此编对《 伤寒论 》的原文注释较全面，每能阐发经义，并品评自晋以后诸家注疏之得失，“卷之首”谈《 内经 》及《伤寒论》读法，颇具新见。现有1930年刻本，1949年后有影印本。
《 伤寒 论》是一部阐述多种外感疾病的专著。东汉末年张仲景撰于公元200年-205年。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用...
中医经典理论中之所谓“圣人不治已病治未病”主要体现了中医学一贯主张的预防为主、防病胜于治疗的思想，我们应该正确领会中医治未病的科学实质，坚持预防为主、掌握疾病传变和发展的一般规律，适时采取正确的干预措施，防止疾病传变，使中医学为人民群众的健康发挥更大的作用，而任何人为地使其复杂化和盲目热炒都是毫无意义的。 □ 尹常健 山东中医药大学附属医院 近年来，中医界最...
《伤寒论本旨》 ， 伤寒 著作。即《 医门棒喝 二集》。九卷。清.章虚谷撰于1835年。作者鉴于《 伤寒论 》辞简意深， 理法 微妙，读者难以领会，注本虽多，却不易找到符合简明切当者，遂重为编注。编次参考《 伤寒论条辨 》，以风伤卫、寒伤营、 风寒 两伤 营卫 为提纲，阐述各经 病症 。章氏推崇 叶天士 ，每用其医理阐释《伤寒论》要旨。并博采众说“辨别义理，...
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