...．苟误认瘴疟为内伤．而用 补中益气汤 ．则热愈剧而神愈昏．盖瘴因阳气不降而然． 升麻 柴胡 ．乃轻清 升药 ．使不降之阳气．愈飞越矣．瘴乃类天时．天气郁蒸．得雨方解．瘴之热闷．欲俟下元温固．自然出汗方舒．黄 白术 敛腠理药也．使腠理闭塞．汗不得出．愈加热闷神昏矣．若是内伤．此药一进．病势即渐减．纵不减亦不加．病之疑难如此．医者不明望闻问切之理．不分别其内伤瘴...
瘴病初起 发热 头痛 ．或呕逆或不呕逆．兼症虽多．惟以其神昏不能言．但噫噫作声．或全不作声．谓之 瘴．此热瘴之甚者．故谚云． 瘴无不死．为不治之症也．但不犯不可服之药．治得其道．千百人亦可起一二人．其脉初起一二日．七八至而弦．热大至三四日．热微神清脉反和平． 如其症．精神清目开如常．能饮食能大 小便 ．热 微脉 平常．只是全不作声者．此真 瘴极难救．盖肺气入...
...盖天道无常．假令北方暑热过多．秋时暴热数日．北人感此气．亦多病瘴．广之东南．设有冬时大寒数日．南方素无寒．若感此气．亦多病伤寒．故医者当上察天时四时温凉寒热．上明五运六气司天在泉之理．下察四方风土之宜．中辨病患平日之性．宜凉宜热．平日是何脉．再审今病．或外伤风寒暑湿．或内伤饮食劳役七情男女．或感乖戾之气而为瘴灼．见其病之在何经何脏．宜补宜泻宜吐宜汗宜温宜和解...
天时、地利、人和，是取胜的重要保证。孙子说：“知天知地，胜乃天究。”所谓得天时，就是要了解自然，把握自然，利用自然，在最适宜的自然条件下制订规划，采取行动，从而取得最大的效益，最佳的成果。 【经文】 孙子曰：二曰天时。天时者，阴阳、寒暑时制也。” 司马法 曰：“冬夏不兴师，所以兼爱。”吾人太公曰：“天文三人，主占风气，知天心去就。” 敌《经》曰：“能助三生，...
或问曰． 发热 头痛 人俱称为 伤寒 ．一以伤寒药治之可乎．予曰．当有所辨．诸般发热种种不一．而最毒者在内伤有瘴疟．或曰．若内伤．果有东垣内外伤论．辨别详晰甚为有理．若医瘴疟则不能无疑矣．将以予为妄．吾见子治斯病活人甚多．但未闻是书未聆是语．当明以告我．予曰．伤寒内伤所病处广．况立法者．乃仲景东垣．二人圣医也．名重寰宇．而扩充是法者．陶节庵薛立斋二君．故其书...
西医谓造化主．惠育群黎．所谓造化主．即天地之神也．与中国人本天地之中以生之义．不谋而合．但语言文本．略不同耳．兹且举天地生人之理．先注明之．天地只此阴阳．化生五运六气．人身秉此阴阳．乃生五脏六腑． 夫自古通天者．生之本．本于阴阳． 凡人未生之前．男女媾精．而成此胎孕．即本天地水火之气而交媾也．既生之后．鼻息呼吸．得天之阳以养气饮食 五味 ．得天之阴以养血是未...
种痘贵得天时，得其时则种，不得其时则不种，夫天时之正，莫过于春，春为万物发生之际，天气融和，不寒不热，种之则痘自随其气而发生，此正二三月之时所以可种也，若交夏之后，六阳尽出地上，人之阳气亦皆外浮，暑热烁金，受病者众，斯时种痘，儿何以堪，此四五六月之时所以必不可种也，至若秋令，天气清肃，收敛之时，虽遇可种之儿，而无引毒之具，此七八九月之时，势有不能种也，至于十...
人身有阴阳，即肾与命门所藏之真水真火是也。真水者，元阴也，以长以立，亦曰元精；真火者，元阳也，以生以化，亦曰元气。元精元气者，即人生化之元神也。生气通天，唯( 原文为“惟” )赖乎此，至阴阳立命之基。阴本于两肾，阳根于命门。两肾犹坎外之二，分于命门之外；命门犹坎中之一，介乎两肾之中。故道家谓之丹田，梁邱子谓之子户。医者以精气含于内，谓之子宫。男女媾精，受命于...
《 医学入门 》卷七: 理脾却瘴汤 【处方】 陈皮 1钱， 白术 1钱， 茯苓 1钱， 黄芩 1钱， 半夏 1钱， 山栀 1钱， 山楂 1钱， 苍术 8分， 神曲 8分， 黄连 7分， 前胡 7分。 【功效与作用】 游宦四方， 水土不服 者。 【用法用量】 加 生姜 ，水煎服。 【摘录】 《医学入门》卷七 《 寿世保元 》卷二:理脾却瘴汤 【处方】 陈皮（炒...
毒微天时和者吉，毒甚天时不和凶，毒微不和顺中险，毒甚时和逆或更。 [注] 毒微吉矣，然必逢天时之和，始为顺而吉也，毒甚凶矣，然必遇天时不和，则始为逆而凶也，毒微者顺也，若值天时不和，恐顺中化险也，毒甚者逆也，若值天时之和，或逆中转险也，此以胎毒之轻重，天时之和不和，定痘之顺逆险也。
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