六朝之鬼神志怪书（上） 中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋讫隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。 《隋...
凡有亵慢神HT ，或染邪祟，或前身冤孽来缠，其发内症，神昏烦乱，乍 发热 ，乍不发热，夜间专言鬼神事，身重串痛，不能转动，眼斜少寐。若生搭背、对口、 流注 ，止漫肿，或硬坚，不见根盘，痛无休息，溃流血水，刀针深刺不疼。患者后须积善，早为告解，或焚冥镪，自可挽救，孔圣云∶敬鬼神而远之。是当虔诚以尽礼，非可谄渎以邀福也。
崔氏疗梦与鬼神交通。及狐狸精魅等方。 野狐鼻（炙） 豹鼻（炙各七枚） 狐 头骨 （一具炙） 雄黄 腽肭脐 鬼箭羽 露蜂房 （炙） 白术 虎头骨（炙各一两） 阿魏 药（二两炙） 驴马狗驼牛等毛（各四分烧作灰若骨蒸加死人脑骨一两炙） 上十 五味 。并大秤两捣筛为散。搅使调匀。又先以水煮 松脂 候烊。接取以和散。和散之时。 别（备急陶氏疗女人与鬼物交通。独言笑。或...
产后危证 ，病名。指产后各种危证之合称。宋. 薛轩 《 坤元是保 》：“产后危证有四： 呕吐 、 盗汗 、 泻痢 、 喘息 是也。并见者死，仅见者危。”
... 、平胃、 异功散 、 交解饮 子治之，百千之中，幸其一效。执以为是，至使父子兄弟相传。及其疟之甚者，则归之祟怪，岂可不大笑耶？《内经》拘于鬼神者，不可与言至德。何世俗之愚而难化也？又或因夏日饮冷过常，伤食生硬、瓜果、梨枣之属，指为食疟，此又非也。岂知《内经》之论则不然。夏伤于暑，遇秋之风，因劳而汗，玄府受风，复遇凄怆之水，风闭而不出，舍于肠胃之外，与荣卫并...
产后浮肿 ，病证名。包括产后 气滞 肿胀 ，四肢 虚肿 ， 水肿 等。气、血、水三者均可导致 浮肿 。若产妇平素情志不畅， 气机 郁滞，产后气血失和，有碍健运，气机升降失司，可致气滞肿胀，症见 肢体浮肿 ，皮色不变，压痕随手而起，兼见 胸闷 胁胀，饮食减少，治宜 理气 、 行滞 、 除湿 ，方用 天仙藤 散加 茯苓 ， 大腹皮 ；产后脾肾俱虚，水湿溢于四肢者...
六朝之鬼神志怪书（下） 释氏辅教之书，《隋志》著录九家，在子部及史部，今惟颜之推《冤魂志》〔1〕存，引经史以证报应，已开混合儒释之端矣，而余则俱佚。遗文之可考见者，有宋刘义庆《宣验记》〔2〕，齐王琰《冥祥记》〔3〕，隋颜之推《集灵记》，侯白《旌异记》〔4〕四种，大抵记经像之显效，明应验之实有，以震耸世俗，使生敬信之心，顾后世则或视为小说。王琰者，太原人，幼在...
产后音哑 ，妇女 分娩 后 声音嘶哑 （甚则不能作声）的 症候 。是由于平素 肾虚 ，产后 阴精 不能上承所致。
产后三病 ，病名。指产后常见的三种 疾病 。《 金匮要略 .妇人产后 病脉 证并治》：“ 新产 妇人有三病，一者病痉，二者病 郁冒 ，三者 大便难 。”因新产之后，气血亏虚，汗出体弱，易中 风邪 。 血虚 不能濡养 筋脉 ，风邪易于 化燥 伤津 ，故令病痉； 气虚 腠理 不密， 寒邪 乘虚侵袭， 正气 内虚 不能驱邪外达，逆而上冲，故令郁冒； 亡血 伤津， ...
产后惊风 ，病名。清.汪喆《 产科心法 》：“产妇汗多发痉，俗谓产后惊风，实 非风 也，乃 肝血 空虚，不能荣筋，以致手足 抽搐 ，有似 中风 之状，更有 口噤 咬牙， 角弓反张 ，此气血大虚之 恶候 。”治法参见 产后病痉 条。
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