病源夫卫气者，阳气也，一日一夜，大会于风府，则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，当其时阴阳相并，随其所胜，则生寒热，故动作皆有早晏，若腑脏受邪，内外失守，邪肘后疗疟发作无常，心下 烦热 者， 常山汤 方。 常山 （二两） 甘草 （一两半炙） 豉（五合绵裹） 上三味切，以水六升，煎去滓，取二升，再服当快吐，仍节饮食。忌 海藻 菘菜 生葱 生菜 。（文仲同）...
病源夫卫气者，阳气也，一日一夜，大会于风府，则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，当其时阴阳相并，随其所胜，则生寒热，故动作皆有早晏，若腑脏受邪，内外失守，邪肘后疗疟发作无常，心下 烦热 者， 常山汤 方。 常山 （二两） 甘草 （一两半炙） 豉（五合绵裹） 上三味切，以水六升，煎去滓，取二升，再服当快吐，仍节饮食。忌 海藻 菘菜 生葱 生菜 。（文仲同）...
病源夫卫气者，阳气也，一日一夜，大会于风府，则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，当其时阴阳相并，随其所胜，则生寒热，故动作皆有早晏，若腑脏受邪，内外失守，邪肘后疗疟发作无常，心下 烦热 者， 常山汤 方。 常山 （二两） 甘草 （一两半炙） 豉（五合绵裹） 上三味切，以水六升，煎去滓，取二升，再服当快吐，仍节饮食。忌 海藻 菘菜 生葱 生菜 。（文仲同）...
...气渐退，阴气渐生，我们人体的生理活动也要适应自然界的变化，以确保体内的生理（阴阳）平衡。 寒露在二十四节气中排列十七，于每年的十月八日至九日交节。史书记载“斗指寒甲为寒露，斯时露寒而冷，将欲凝结，故名寒露。”“露气寒冷，将凝结也。”由于寒露的到来，气候由热转寒，万物随寒气增长，逐渐萧落，这是热与冷交替的季节。在自然界中，阴阳之气开始转变，阳气渐退，阴气渐生，...
...，姑存箧衍而已。辛丑仲春，防堵梧江，未遑从事铅椠。夏初，奉量移苏抚之命，由湘江放荆江，顺流以达吴中。甫受事即提兵海上，劳劳军事者四阅月。旋以病作，乞假解组，养疴邗上者又四阅月。复缘海氛孔棘，仓猝南奔，从干戈扰攘中飞渡钱江，甫得卸装南浦。合计两年来往返奔波不下八千里。流连胜地，邂逅名流，所见所闻，辄有埤益。因复条举而件系之，仍依前编分门之例，编成四卷，题为《楹...
养生寒露在二十四节气中排列十七，于每年的十月八日至九日交节。史书记载“斗指寒甲为寒露，斯时露寒而冷，将欲凝结，故名寒露。”“露气寒冷，将凝结也。”由于寒露的到来，气候由热转寒，万物随寒气增长，逐渐萧落，这是热与冷交替的季节。在自然界中，阴阳之气开始转变，阳气渐退，阴气渐生，我们人体的生理活动也要适应自然界的变化，以确保体内的生理（阴阳）平衡。 祖国医学在四时...
...可发汗针灸之，浮大者可吐之，弦数者风发也，以饮食消息止之。 弦为少阳之脉，寒邪在经，以类相从，内舍三阴，少阳居二阳三阴之间，内与邪遇，相争而病作，故疟脉自弦。少阳甲木，从相火化气，其初与邪遇，卫气郁阻，不得前行，渐积渐盛，内夺阴位，阴气被夺，外乘阳位，裹束卫气，闭藏而生外寒。卫气被束，竭力外发，重围莫透，鼓荡不已，则生战栗。及其相火郁隆， 内热 大作，寒邪退...
...于营，则阻其卫之寒，不得内乘。气相抑而适相持，是以 伤寒 易变，而疟病不迁也。疟邪不能自发，必得人之正气而后发，故曰卫气之所在，与邪气相合则病作。 疟邪外不在皮肤，内不在脏腑，是以汗之而不从外泄，下之而不从里出也。 风气常在，疟有时而休。常在者，其气舒；蓄而作者，其气暴，故工不能治其已发也。 疟发已而邪递浅者，其作日蚤；发已而复伏愈深者，其作日晏。日蚤者易已...
...于营，则阻其卫之寒，不得内乘。气相抑而适相持，是以 伤寒 易变，而疟病不迁也。疟邪不能自发，必得人之正气而后发，故曰卫气之所在，与邪气相合则病作。 疟邪外不在皮肤，内不在脏腑，是以汗之而不从外泄，下之而不从里出也。 风气常在，疟有时而休。常在者，其气舒；蓄而作者，其气暴，故工不能治其已发也。 疟发已而邪递浅者，其作日蚤；发已而复伏愈深者，其作日晏。日蚤者易已...
...于营，则阻其卫之寒，不得内乘。气相抑而适相持，是以 伤寒 易变，而疟病不迁也。疟邪不能自发，必得人之正气而后发，故曰卫气之所在，与邪气相合则病作。 疟邪外不在皮肤，内不在脏腑，是以汗之而不从外泄，下之而不从里出也。 风气常在，疟有时而休。常在者，其气舒；蓄而作者，其气暴，故工不能治其已发也。 疟发已而邪递浅者，其作日蚤；发已而复伏愈深者，其作日晏。日蚤者易已...
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