...以应五行。井荥俞经合也。经言所出为井,井,常汲不乏,常注不溢,言其经常如此也。应东方春,万物之所始。所流为荥,所注为俞,所行为经,所入为合。应北方冬,万物之所藏也。夫人身经脉,犹水行地中。井者,若水之源始出也;流之尚微者,谓之荥;水上流下注...
...岁运之间五行相克的关系,以致成为发病的因素。《灵枢·五变》:“是谓因形而生病,五变之纪也。”五变刺刺法分类名。《灵枢·顺气一日分为四时》:“余闻刺有五变,以主五输。”有二义:①指四时变化和五俞穴相配合进行针刺,即冬刺井,春刺荥,夏刺输,长夏...
...《六十三难》曰∶十变言五脏六腑荥合,皆以井为始者何也?然井者东方春也,万物之始生,诸 行喘息 飞蠕动当生之物,莫不以春生。故岁数始于春,日数始于甲。故以井为始也。( 去知切,蠕音软。)滑氏曰∶十二经所出之穴,皆谓之井。而以为荥俞之始者,以...
...,大凡强旺太过也病,衰弱太甚亦病,总以五行中和或气势流通为健康之命。 三、凡五行有一行偏阴或偏阳也非所宜,因十干配合脏腑,阴阳互为表理,如有偏枯,也为疾病的一原因,人体是一个整体,其内脏组织相互影响,某一脏器发生疾病,会影响到其他脏器。每一...
...①刚强与柔弱。阳性刚,阴性柔,故代指阴阳。《素问·阴阳应象大论》:“审其阴阳,以别柔刚。”张景岳注:“形证有柔刚,脉色有柔刚,气味尤有柔刚,柔者属阴,刚者属阳,知柔刚之化者,知阴阳之妙用矣。”《难经·十难》:“五脏各有刚柔邪。”《灵枢·...
...黄帝问曰∶经脉十二者,别为五行,分为四时,何失而乱,何得而治?岐伯对曰∶五行有序,四时有分,相顺而治,相逆而乱。曰∶何谓相顺而治?曰∶经脉十二,以应十二月。十二月者,分为四时。四时者,春夏秋冬,其气各异。营卫相随,阴阳相合,清浊不相干,...
...一、气、阴阳、五行的关系气、阴阳、五行都是中国传统哲学的重要范畴。气在与阴阳、五行的纵横联结中,构成厂气——阴阳——五行的逻辑结构系统,形成了中国传统哲学自身的特点。(一)气与阴阳气是物质实体,是构成宇宙天体以及天地万物的最基本元素,是...
...手大指内太阴肺,少商为井荥鱼际,太渊之穴号俞原,行入经渠尺泽类。盐指阳明曰大肠,商阳二间三间详。合谷阳 根据穴取,曲池为合正相当。中指厥阴心包络,中冲掌中劳宫索,大陵为俞本是原,间使从容求曲泽。无名指外是三焦,关冲寻至液门头,俞原中渚阳池...
...在足大指间.动脉应手.为荥.火.木生火.为子.实则泻其子.)上针法.井荥俞经合补泻.皆本素、难也....
...五脏。是知周身经络,皆不出于四关,而十经之要穴,皆不离于手足,欲求经络之妙者,必加意于关节之会焉。井荥阴阳配合五行刚柔灵枢本输篇曰;肺出于少商为井木,心出于中冲为井木,肝出于大敦为井木,脾出于隐白为井木,肾出于涌泉为井木,此五脏之井皆始于木也...
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