崔氏八味丸(金匮作汤。名生料八味丸)_《张氏医通》_【中医宝典大全】

...山萸、 丹皮 、 泽泻 、肉桂各一两。附子五钱。加 牛膝 、 车前 各一两。 此本金匮肾气方中诸药。各减过半。惟桂、苓二味。仍照原方。为宣布五阳。开发阴邪之专药。更加 牛膝 、 车前 。为太阳厥阴之向导。以肝为风木之脏。凡走是经之药。性皆上升。独牛膝通津利窍。下走至阴。车前虽行津液之府。而不伤犯正气。故济生方用之。详金匮肾气用 桂枝 而不用肉桂者。阴气固结于...

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分类:生理学

... 乙酰胆碱受体 乳 乳晕 乳突窦 乳腺 二 二期愈合 五 五十营 五府 五形志 五态 五态之人 五液 五火 五神 五精 五脏所主 五脏相关 五阳 人 人体 人工主动免疫 人工被动免疫 人迎穴 代 代偿 代谢障碍 任 任娠 伤 伤寒细胞 体 体征 体循环 体液 体液免疫 体温 体觉 假 假怒 假性肥大 假结核结节 假膜性炎 假饲 允 允许作用 元 元阳 元阴 ...

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论赵氏《医贯》症因差误治法不合_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...巽则二阳皆生于上,万物皆齐。至离则上下皆阳,万物相见。故曰出乎震,齐乎巽,相见乎离也。夫泽天为 , 尽成干,干复南方先天之位,然后一阴始生于五阳之下,而成天风之 。阳极阴生,阴生渐长,火动于上,泽动于下,火泽为睽,于是泽遇于火,水火相息,泽火相革,然后一阴上进,二阳下伏,说以利贞,方成乎兑,而龙雷潜隐,直至剥尽成坤,坤复北方先天之位,然后阳往复反,一阳始生五...

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论赵氏《医贯》症因差误治法不合_《症因脉治》在线阅读_【中医宝典】

...巽则二阳皆生于上,万物皆齐。至离则上下皆阳,万物相见。故曰出乎震,齐乎巽,相见乎离也。夫泽天为 , 尽成干,干复南方先天之位,然后一阴始生于五阳之下,而成天风之 。阳极阴生,阴生渐长,火动于上,泽动于下,火泽为睽,于是泽遇于火,水火相息,泽火相革,然后一阴上进,二阳下伏,说以利贞,方成乎兑,而龙雷潜隐,直至剥尽成坤,坤复北方先天之位,然后阳往复反,一阳始生五...

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论赵氏《医贯》症因差误治法不合《症因脉治》_【中医宝典】

...巽则二阳皆生于上,万物皆齐。至离则上下皆阳,万物相见。故曰出乎震,齐乎巽,相见乎离也。夫泽天为 , 尽成干,干复南方先天之位,然后一阴始生于五阳之下,而成天风之 。阳极阴生,阴生渐长,火动于上,泽动于下,火泽为睽,于是泽遇于火,水火相息,泽火相革,然后一阴上进,二阳下伏,说以利贞,方成乎兑,而龙雷潜隐,直至剥尽成坤,坤复北方先天之位,然后阳往复反,一阳始生五...

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论赵氏《医贯》症因差误治法不合_《症因脉治》_【中医宝典大全】

...巽则二阳皆生于上,万物皆齐。至离则上下皆阳,万物相见。故曰出乎震,齐乎巽,相见乎离也。夫泽天为 , 尽成干,干复南方先天之位,然后一阴始生于五阳之下,而成天风之 。阳极阴生,阴生渐长,火动于上,泽动于下,火泽为睽,于是泽遇于火,水火相息,泽火相革,然后一阴上进,二阳下伏,说以利贞,方成乎兑,而龙雷潜隐,直至剥尽成坤,坤复北方先天之位,然后阳往复反,一阳始生五...

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卷 二·论太岁_《三命通会》

...又一命乙丑、乙亥、壬申、乙已,运行辛未、丙寅,日干之壬克太岁之丙,日支之庚申克太岁之寅甲,又寅刑已,已刑申,刑寅,行辛未运,合太岁之木局伤官,皆不为吉,其年甲午火旺战克,故死非命。 大抵日犯岁君,在五阳干则重,在五阴干则轻,若日干是天月德。太岁是用神则无咎,而反有获;天冲地击,柱中原有,流年再遇,亦无大咎;若太岁克当生时,或时克太岁,亦主有灾,却以子位断之。

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分类:长治市医院

...沁源县妇幼保健站 沁源县妇幼保健院 沁源县第二人民医院 潞 潞城市中医院 潞城市人民医院 潞城市妇幼保健站 潞城市微子镇地区医院 潞安矿务局五阳煤矿医院 潞 续 潞安矿务局总医院 襄 襄垣县中医医院 襄垣县中医院 襄垣县人民医院 襄垣县城关医院 襄垣县妇幼保健院 襄垣县立恩骨科医院 郑 郑州铁路分局长治北铁路医院 铁 铁道部第三工程局一处医院 长 长子县中医...

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汤液醪醴病为本工为标_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...治肿胀者,必求脾肺肾三脏,随盛衰而治得其平,是为权衡之道也。) 去宛陈 ,是以微动四极,温衣,缪刺其处,以复其形。开鬼门,洁净府,精以时服,五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。帝曰∶善。 (宛,积也。陈,久也。 ,斩草也。谓去其 水气 之陈积,欲如斩草而渐除之也。四极,四肢也。微动之,欲其流通而气易行也。温衣,欲助其肌表之阳而阴凝易散也...

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汤液醪醴病为本工为标_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...治肿胀者,必求脾肺肾三脏,随盛衰而治得其平,是为权衡之道也。) 去宛陈 ,是以微动四极,温衣,缪刺其处,以复其形。开鬼门,洁净府,精以时服,五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。帝曰∶善。 (宛,积也。陈,久也。 ,斩草也。谓去其 水气 之陈积,欲如斩草而渐除之也。四极,四肢也。微动之,欲其流通而气易行也。温衣,欲助其肌表之阳而阴凝易散也...

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