五行： 木 、 火 、 土 、 金 、 水 “木曰曲直” 曲：屈也。直，伸也。 曲直，指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性， 引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。 木曰曲直的含义： “木曰曲直”，曲就是弯曲，直就是笔直。这个木的功能既可以弯曲，也可以笔直。准确地说，木的功能是可以把曲的东西变直，比如说，这个人从外形来...
五行： 木 、 火 、 土 、 金 、 水 “土爰稼穑” 爰，通“曰”；稼，即种植谷物；穑，即收获谷物。 稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。 引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。 土爰稼穑的含义： 这是一左一右，也就是一东一西，其位置就明确了。最后一个是土，当然在中间。“土爰稼穑”，前面都说“曰”，这里就说“爰”，爰就是曰，是...
五行： 木 、 火 、 土 、 金 、 水 “金曰从革” 从，顺从；革，即变革。从革，指金有刚柔相济之性： 金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。 引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。 金曰从革的含义： “金曰从革”，跟木相对的是金。从这里可以看出，前面的次序实际上是从功能定位的，上下定位那就是火跟水，左右定...
五行： 木 、 火 、 土 、 金 、 水 “火曰炎上” 炎，是焚烧、炎热、光明之义；上，是上升。 炎上，指火具有炎热、上升、光明的特性。 引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。 火曰炎上的含义: “火曰炎上”，“炎上”往上冒。这里有两个意思，一个是炎，一个是上，炎就是火热，上就是向上。“炎上”就是热情、热烈、外向，高昂、喜欢往上走...
五行： 木 、 火 、 土 、 金 、 水 “水曰润下” 润，即滋润、濡润；下，即向下、下行。 润下，指水具有滋润、下行的特性。 引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。 水曰润下的含义: “水曰润下”，水是润下的功能，是往低处奔流，能够滋润万物，能够助人。接着，《尚书洪范》又作了更多的解释，说“润下作咸”是从味道来说的。润下的...
《中医学概论》 ，综合性医书。 ①南京中医学院编着。1958年由人民卫生出版社出版，1959年修订再版。修订本分上下二编。上编以基础理论为主，分别介绍 阴阳 五行 ，人与自然、脏象、 经络 、病因、 证候分类 、 诊法 、治疗原则、药物、 方剂 、预防等；下编概要列述内、外、妇、儿等临床各科 病症 、 气功 、 按摩 、护理等内容。全书从实践到理论，从基础到...
...也。 昔黄帝以其缓急作五声，以政五钟。令其五钟，一曰青钟大音，二曰赤钟重心，三曰黄钟洒光，四曰景钟昧其明，五曰黑钟隐其常。五声既调，然后作立五行以正天时，五官以正人位。人与天调，然后天地之美生。 日至，睹甲子木行御。天子出令，命左右士师内御。总别列爵，论贤不肖士吏。赋秘，赐赏于四境之内，发故粟以田数。出国，衡顺山林，禁民斩木，所以爱草木也。然则冰解而冻释，草...
免疫网络学说 -内容 免疫网络学说 是N．K．耶讷（1972）在F．M．伯内特的 克隆选择学说 的基础上提出的一个学说。后来，里希特、霍夫曼和户田等人又作了补充。 免疫网络 机体 免疫网络（immunologic network）机体中连锁发生的一系列自我识别的过程。 抗体 可变区不仅显示出抗体活性，而且由于有 独特型 的 抗原决定簇 ，又显示出 抗原 活性...
分析器学说 (theory of analysers)，И.Π. 巴甫洛夫 提出的一种高级神经活动机制的理论，即把外在世界分解为个别要素的机制的理论。它是巴甫洛夫学说的重要组成部分。分析器有视、听、肤、嗅、味分析器，此外还有各种内分析器，它们把有机体本身进行的情形向脑部发出信号，并加以分析，如运动分析器。分析器由外围部分、 传导 部分和中枢脑末端部分构成。如...
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