按《素问 热论》 伤寒 曰∶人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死。其两感于寒而病者，必不免于死。又曰∶凡病伤寒而成温病者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。又曰∶藏于精者，春不病温。初无传染之说。张仲景曰∶《阴阳大论》云∶冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃名伤寒耳。四时之气皆能为病，以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。中而病者，名曰伤寒，不即病
常日区中暇，时闻象外言。曹溪有宗旨，一为勘心源。
种痘以七日为期，五藏传遍始 发热 者常也，或有至九日十一日而发者，如传送迟慢之故，亦无足虑，若发热于五日以前，此时苗气尚末传至，其毒何由而发，必因种后适逢天行时气，小儿感染而成，是乃自出之痘，非关苗气引出者，种痘者不可不知，要当于未种之时，预为申明其说焉。
种痘以七日为期，五藏传遍始 发热 者常也，或有至九日十一日而发者，如传送迟慢之故，亦无足虑，若发热于五日以前，此时苗气尚末传至，其毒何由而发，必因种后适逢天行时气，小儿感染而成，是乃自出之痘，非关苗气引出者，种痘者不可不知，要当于未种之时，预为申明其说焉。
种痘以七日为期，五藏传遍始 发热 者常也，或有至九日十一日而发者，如传送迟慢之故，亦无足虑，若发热于五日以前，此时苗气尚末传至，其毒何由而发，必因种后适逢天行时气，小儿感染而成，是乃自出之痘，非关苗气引出者，种痘者不可不知，要当于未种之时，预为申明其说焉。
作者：吴谦 朝代：清 年份：公元1644-1911年 正文 种痘要旨 选苗 蓄苗 天时 择吉 调摄 禁忌 可种 不可种 水苗种法 五脏传送之理 旱苗种法 痘衣种法 痘浆种法 信苗 补种 自出 治法
作者：吴谦 朝代：清 年份：公元1644-1911年 正文 种痘要旨 选苗 蓄苗 天时 择吉 调摄 禁忌 可种 不可种 水苗种法 五脏传送之理 旱苗种法 痘衣种法 痘浆种法 信苗 补种 自出 治法
双手上托，如举大石，两脚前踏，如履实地，以意内顾，神气自生。筋骨康健，饮食消叶子元二十二势，取禽兽行之状。陶隐君二十八道，引水火曲升之理，知神气之走五脏，自然传送于四肢，根本充固，营卫强盛，其功盛大，不止轻身，能令皮肤结实，足耐寒暑。
双手上托，如举大石，两脚前踏，如履实地，以意内顾，神气自生。筋骨康健，饮食消叶子元二十二势，取禽兽行之状。陶隐君二十八道，引水火曲升之理，知神气之走五脏，自然传送于四肢，根本充固，营卫强盛，其功盛大，不止轻身，能令皮肤结实，足耐寒暑。
双手上托，如举大石，两脚前踏，如履实地，以意内顾，神气自生。筋骨康健，饮食消叶子元二十二势，取禽兽行之状。陶隐君二十八道，引水火曲升之理，知神气之走五脏，自然传送于四肢，根本充固，营卫强盛，其功盛大，不止轻身，能令皮肤结实，足耐寒暑。
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