《欧希范五脏图》 ， 解剖 著作。宋. 吴简 （一作灵简）编。北宋庆历间（11世纪40年代），编者和有关人员共解剖了50具尸体，对这此尸体的喉部、胸腹腔 脏腑 进行了详细观察比较，并由画工宋景绘成图谱。被解剖的对象都是反抗北宋统治阶段而被逮捕杀害的义士，欧危范则是其中的首领。原书已佚。
...分解滑利，皮肤调柔，腠理緻密矣。 卫司腠理，故緻密也。 平按：“分解滑利”《灵枢》作“分肉解利”。 志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不至， 五脏 不受 邪气 矣。 志意所为必当，故无悔矣。志意司腠理， 外邪 不入，故五脏不受也。 平按：《灵枢》“不至”作“不起”；“不受邪气”作“不受邪”。 寒温和则 六腑 化谷， 风痹 不作， 寒暑内适六腑，则中和谷化，贼 ...
经义 肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。五脏盛，乃能泻。 ○丈夫二八肾气盛， 天癸 至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。 ○肾者主蛰，封藏之本，精之处也。（《素问》） 人始生，先成精，精成而脑髓生。 ○故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来谓之魂；并精而出入者谓之魄。 ○怵惕思虑则伤神；神伤，则 恐惧 流淫而不止。 ○恐惧不解则伤精；精伤，则骨酸痿厥，精时自下。...
鉴别 1.生理性溢精 成年未婚男子，或婚后夫妻分居者，一月遗精一二次，次日不出现明显的不适感觉或其他症状，属于生理性溢精现象。正如《景岳全书·遗精》说：“若满而溢者，则去者自去，生者自生，势出自然，无足为意也。”生理性溢精，一般多见于身体素壮，有梦而遗，次数多于常人，遗泄后一般不感觉困倦神疲，苔脉可正常。而病理性遗精则为一周二次以上，或一日数次，并伴有 头昏...
...》“颜”下有“颔”字。］ 脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见其赤色者刺之，名曰治未病。 次言热病色候也。 五脏 部中赤色见者，即五脏热病之征，热病已有，未成未发，斯乃名为未病之病，宜急取之。 平按：注“热病之征”，袁刻“征”作“微”。 ①人卫本注曰：新校正：仅谓《甲乙》、《太素》均不重出，而未明言《甲乙》有前段无后段，《太素...
平按：此篇自“肝 脉弦 ”至“是谓 五脏 脉”，见《 素问 》卷七第二十二①《宣明五气篇》，又见《 甲乙经 》卷四第一《 经脉 》上篇。自“平心脉来”至“肾死”，见《素问》卷五第十八《平人气象论篇》，《甲乙》同上。自“岐伯曰：心脉揣坚而长”至“身寒有痹”，见《素问》卷五第十七《脉要精微论篇》，又见《甲乙经》卷四第一中、下篇。自“黄帝曰：请问脉之缓急”至“调其...
经曰。怵惕思虑则伤神。神伤则 恐惧 流淫而不止。肾者。主蛰。封藏之本。精之处也。 五脏主藏精者也。伤则失守。谓一脏之真不得其正。则一脏之病作矣。厥气客于阴器。则梦接内。厥阴主筋。故诸筋统系于肝也。肾为阴。主藏精。肝为阳。主疏泄。故肾之阴虚。则精不藏。肝之阳强。则气不固。若遇阴邪客于其窍。与所强之阳相感。则精脱而成梦矣。所谓阳强者。乃肝藏所寄之相火强耳。故治以...
方药：五倍子10克、 白芷 5克。 制法与用法：将上2味药烘干，研为极细粉末，用醋及水各等份条成药团状。把药团敷于肚脐内，以消毒纱布遮盖，胶布固定。每日1换，一般连用3-5日可显效。 “五白散”具有涩精止遗之功效，对于男子有梦遗精、无梦遗精皆有作用。
...太阳经，在外踝后跟骨上陷中。肾之 痹病 ，皆取此二穴，刺去血也。 平按：“则骨痛”《灵枢》、《甲乙》作“则病骨痛”；“按如不得”作“按之而不得”。“颈项痛”《甲乙》作“颈项强痛”。 邪在心，则病 心痛 ，喜悲，时眩仆。视有余不足而调之其输。 心病三种，皆调其手心主 经脉 之输也。 平按：《甲乙》“喜悲”作“善悲”；“而调之其输”作“而调其俞”。 参看 五脏刺
[总诀]梦中所见乃肝魂，魂不清兮梦不宁。若是阴精无梦泄，失于锁钥贵司门。 遗精 有梦，或兼心烦善怒者，心肝之火邪也。宜 龙胆 清肝汤 。 柴胡 （一钱） 木通 （一钱） 车前子 （二钱） 炒栀（二钱） 当归 （二钱） 牡蛎 （二钱） 远志 （一钱） 黄芩 （二钱） 泽泻 （二钱） 生地 （二钱） 胆草（二钱） 丹皮 （一钱） 甘草 （一钱） 灯心 （一团） ...
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