_《内经知要》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...易明,经脉未盛,络脉调匀,气血未常因动作而扰乱,乃可有过之。过者,病也)。切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足、六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分(切者,切近也,手按近体也。切脉之动静,阴阳也;视目之精明,神气也,察五色以...

http://qihuangzhishu.com/747/8.htm

妇人脉与小儿_中医诊法_【中医宝典】

...1.妇人脉 (1)月经脉:妇人如无他病,左关尺忽洪大于右是月经将至;寸关脉调和而尺弱或细数者多见月经不利;妇人闭经,尺虚细涩者为精亏血少,迟脉弦涩者多为气滞血瘀。 (2)妊娠:已婚妇女月经停止,来滑数和缓者多为妊娠的表现...

http://zhongyibaodian.com/zhenfa/b34980.html

四时病五行相克歌_《诀刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...春得秋定知死.死在庚辛申酉里.夏得冬亦如然.还于壬癸为期尔.严冬得四季.戊己辰戌还是厄.秋得夏亦同前.为缘丙丁相刑克.季月季夏得春.克在甲寅应病极.直逢乙卯亦非良.此是五行相鬼贼.内经难经并以天干五行论克贼.诀又以地支并论....

http://qihuangzhishu.com/943/38.htm

的起源_中医切诊_【中医宝典】

...从史料上看《左传》记述缓和治病都还没提到诊脉,《史记·扁鹊传》:“至今天下言脉者,由扁鹊也。”就是说起源于扁鹊,或者说是扁鹊的时代,亦就是“医经”-派。 今天所讲所用的,究竟是起源于什么时候,它又是怎样起源的,这不但是个历史问题,...

http://zhongyibaodian.com/qiezhen/a11568.html

华氏缔造神医的摇篮_【中医宝典】

...中医,天下闻名,确有神医妙手!诊病之神奇,令人惊叹!扁鹊、华佗、张仲景,千古流名!然而近几十年来,由于西医学地涌入及现代仪器地发展,医生们逐步荒费了和望诊。一味地用仪器探查,医院有了高额的利润、医生也得了相当的提成,何乐而不为之。...

http://zhongyibaodian.com/zs/39018.html

诸杂病生死候歌_《诀刊误》在线阅读_【中医宝典】

...病源各不一.今歌本生死之.故不论病源.只论之生死.腹胀浮大是出厄.虚小命殂须努力.此篇大抵以病相应不应言生死.然亦不可专执.临病参考可也.如中恶腹胀紧细者生.浮大者死之类.下痢微小却为生.大浮洪无瘥日.下痢欲绝者不死.杂色恶...

http://zhongyibaodian.com/maijuekanwu/943-8-9.html

指法之运指_中医切诊_【中医宝典】

...运指是指法的具体运用,指法是对者三指,在诊脉时运动规律的总结。可以说,前人丰富的诊脉经验,都凝集在指法之中了。历代有关指法的论述,是相当丰富的,下面就向大家详细介绍。 1、举按举按是的基本指法,它通过三指用力轻重的变化,以诊察脉搏的...

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候入式歌_《诀刊误》在线阅读_【中医宝典】

...为肾.右为命门.难经虽有左右之别.亦无男女左右之分.其实皆肾脏非命门也.至褚氏遗书.则又以女人心肺自尺始.倒装五脏.则谬又甚焉.或曰南政北政.三阴司天在泉.而尺寸亦或易位.褚氏之论或原此乎.曰不然也.司天在泉.以天之六步为客也.故随南北政...

http://zhongyibaodian.com/maijuekanwu/943-7-1.html

_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...也,故不至于数也。此为要理极,故为毕也。平按:《素问》“数”上有“可”字。注“肺气”,袁刻作“肺”。诊病之始,五决为纪,欲得其始,先建其母。所谓五决者,五也。五脏,以知其病,故为其母。母,本也。平按:《素问》“得”作“知”。是以...

http://qihuangzhishu.com/106/67.htm

华氏传授内容探秘_【中医宝典】

...经常有朋友打电话来咨询华氏事谊,他们听说十几天就能学会、舌、一个月的高级班,不仅精确诊脉而且能辩证开方用药而感到惊奇和疑惑!也难怪朋友们有疑虑,按常规的现象来分析是不可能的!一个读完中医本科的大学生,花了五年的时间来学习中医“理...

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