心、肺、脾、肝、肾称为 五脏 ，加上 心包络 又称六脏。但习惯上把心包络附属于心，称五脏即概括了心包络。五脏具有 化生 和贮藏精气的共同 生理 功能，同时又各有专司，且与躯体 官窍 有着特殊的联系，形成了以五脏为中心的特殊系统。其中，心的生理功能起着主宰作用。 参考 五脏
...是以太宫土所生者，乃少商金；少商金所生者，乃太羽水，遇羽则终矣。又所生太宫土者，乃少征火；所生少征火者，乃太角木，遇角则止矣。凡遇阳年，上下相生皆从少，故曰少太上下相生也。 又如己年属阴土，为少宫，则以少宫土为主。故少宫土之所生，与夫所生少宫土者，皆从太不从少也。是以少宫土所生者，乃太商金；太商金所生者，乃少羽水，遇羽则终矣。又所生少宫土者，乃太征火；所生太...
《五行相生》 1、五行相生:天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行。行者行也，其行不同，故谓之五行。五行者，五官也，比相生而间相胜也。故为治，逆之则乱，顺之则治。 2、五行相生:东方者木，农之本。司农尚仁，进经术之士，道之以帝王之路，将顺其美，匡其恶。执规而生，至温润下，知地形肥硗美恶，立事生则，因地之宜，召公是也。亲入南亩之中，观民垦草发淄，耕种...
《五行相生》 1、五行相生:天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行。行者行也，其行不同，故谓之五行。五行者，五官也，比相生而间相胜也。故为治，逆之则乱，顺之则治。 2、五行相生:东方者木，农之本。司农尚仁，进经术之士，道之以帝王之路，将顺其美，匡其恶。执规而生，至温润下，知地形肥硗美恶，立事生则，因地之宜，召公是也。亲入南亩之中，观民垦草发淄，耕种...
...之年，则主运初运，必是少角，二运则是太征，三运必是少宫，四运则是太商，终运必是少羽也。若逢壬年太角，甲年太宫，丙年太羽之年，则主运初运则是太角，二运必是少征，三运则是太宫，四运必是少商，终运则是太羽也。故曰太少皆以中运取，此是以客之中运取主之五运，太少相生之义也。又以主之太少，定客之五运，太少相重之法，以发明相加相临，太过不及之理也。 五音太少相生图 （图）
运有大运，有主运，当年年干建运，通主一年，此为大运。或太角，或少角，俱从大寒日始，以次相生，至羽而终。每运各主七十三日零五刻，总五运之数，则三百六十五日零二十五刻而成一岁，此为主运。主运太少皆根据大运。阳年属太，阴年属少。上生至角而止，下生至羽而止。上下相生，皆须太少相因，不可失序。 假如甲运，太宫土也。上生太宫者，少征火。生少征者，太角木。此谓上生至角是也...
五脏苦欲补泻 ， 中药学 术语。系一种用药法则。根据 五脏 生理 特性及病变采用补泻法则。《 素问 .藏气法时论》：肝苦急，急食甘以缓之；心苦缓，急食酸以收之；脾苦湿，急食苦以燥之；肺苦气上逆，急食苦以泄之；肾苦燥，急食辛以润之。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之；心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之；脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之；肺欲收，急...
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷十二第四十四《痿论篇》，又见《 甲乙经 》卷十第四。又自“阳明者 五脏六腑 之海”至“足痿不用”，见本书卷十第二《 带脉 篇》。 问曰： 五脏 使人痿何也？ 痿者，屈弱也。以五脏热，遂使 皮肤 、脉、筋、肉、骨，缓痿屈弱不用，故名为痿。然五脏之热，使人有痿何如也。 曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之 筋膜 ，脾主身...
《欧希范五脏图》 ， 解剖 著作。宋. 吴简 （一作灵简）编。北宋庆历间（11世纪40年代），编者和有关人员共解剖了50具尸体，对这此尸体的喉部、胸腹腔 脏腑 进行了详细观察比较，并由画工宋景绘成图谱。被解剖的对象都是反抗北宋统治阶段而被逮捕杀害的义士，欧危范则是其中的首领。原书已佚。
郑世子曰∶律吕相生，左旋隔八，则右转隔六；右转隔八，则左旋隔六。何谓左旋隔八，右转隔六？如黄生林，林生太，太生南，南生姑，姑生应，应生蕤，蕤生大，大生夷，夷生夹，夹生无，无生仲，仲生黄是也。何谓右转隔八，左旋隔六？如黄生仲，仲生无，无生夹；夹生夷，夷生大，大生蕤，蕤生应，应生姑，姑生南，南生太，太生林，林生黄是也。右转左旋，左右逢源，周而复始，循环无端，乃律...
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