病因 病理学 名词。指偏嗜 五味 对五体（皮、肉、筋、骨、脉）的伤害。《素问·五藏生成篇》：“多食咸，则脉凝泣而色变；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝（月刍）（即皮厚而皱缩）而唇揭；多食甘，则骨肉痛而发落；此五味之所伤也。”
志于固者，则八风无以窥其隙；本于密者，则五脏何以受其邪。故生之者天也，召之者人也。虽生弗召，莫能害也，为害不已，召之甚也。《生气通天论》曰∶风者，百病之始也。清净则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。《阴阳应象大论》曰∶邪风之至，疾如风雨，故善治者治 皮毛 。夫肉腠固，皮毛密，所以为害者，安从其来也。今为物之所伤，则皮毛肉腠之间，为隙必甚，所伤之际，岂无七情内...
...动植之物皆为所制也。至于无形之气，偏中于动物者，如牛瘟、羊瘟、鸡瘟、鸭瘟，岂但人疫而已哉？然牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病，究其所伤不同，因其气各异也。知其气各异，故谓之杂气。夫物者气之化也，气者物之变也，气即是物，物即是气，知气可以知物，则知物之可以制气矣。夫物之可以制气者药物也，如蜒蚰解 蜈蚣 之毒， 猫肉 治鼠 之溃，此受物气之为病，是以物...
...住手搅，令黑色，滴水中不粘手，乃下乳、没再搅，如硬入油些少，以不粘手为度。 接骨散 治 骨折 碎，或骨出HT ，先整端正，却服此药。飞禽六畜所伤，亦能治之。 鹏砂（一钱五分） 水粉 当归（各一钱） 上为末，每服二钱，煎 苏木汤 调服。后但饮苏木汤立效。 又方 皮破筋断，以胶香涂之，或以金佛 草汁 频涂，自然相续。 生葱（切断，一方 生姜 ） 荆芥 土当归 上...
养之固者．则八风无以窥其隙．本之密者．则五脏何以受其邪．故生之者天也．召之者人也．虽生弗召．莫能害也．为害不已．召之甚也．生气通天论曰．风者百病之始也．清净则肉腠闭拒．虽有大风苛毒．莫之能害．阴阳应象大论曰．邪风之至．疾如风雨．故善治者治 皮毛 ．夫肉腠固．皮毛密．所以为害者．安从来也．今为物之所伤．则皮毛肉腠之间．为隙必甚．所伤之际．岂无七情内移．而为卫气...
五脏之俞 ， 五脏 之气输注于 背部 的五个 俞穴 。《 灵枢 .背 腧 》：“愿闻五脏之腧。”即 肺俞 、 心俞 、 肝俞 、 脾俞 和 肾俞 。这些 穴位 与五脏之气相通，临床上具有诊察和治疗本脏病证的作用。
因劳逸不当，气血筋骨活动失调而引起的五类损伤。《素问·宣明五气篇》：「久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。」
因劳逸不当，气血筋骨活动失调而引起的五类损伤。《素问．宣明五气篇》：「久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。」
...分解滑利，皮肤调柔，腠理緻密矣。 卫司腠理，故緻密也。 平按：“分解滑利”《灵枢》作“分肉解利”。 志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不至， 五脏 不受 邪气 矣。 志意所为必当，故无悔矣。志意司腠理， 外邪 不入，故五脏不受也。 平按：《灵枢》“不至”作“不起”；“不受邪气”作“不受邪”。 寒温和则 六腑 化谷， 风痹 不作， 寒暑内适六腑，则中和谷化，贼 ...
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