五经法_《厘正按摩要术》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

五经图 (图) 五经者,即五指尖心、肝、脾、肺、肾也。二、三节为六腑。医用左手四指托儿手背,捏儿掌心,右手食指曲儿指尖下,逐指推运,往上直推。往右运为补,往左运为泻。先须直推,次看儿寒热虚实。心肝肺指,或泻或补,大指脾胃宜多补,如热甚可略泻。肾经或补或泻,或往指根推之。

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太阴经传经热症_《伤寒捷诀》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...大指之隐白穴.上行至腹.络于嗌.连舌本.行身之前.终于大包穴也.其症则腹满或痛.咽干自利.然三阳为表.三阴为里.其脉尺寸俱沉.沉而有力.传经热症也.宜 桂枝加大黄汤 下之.沉而 无力 .直中寒症也.宜理中 四逆汤 温之.若本是阳症.或重受风寒.或过食生冷.或误服凉药.遂变成阴症.此为害热未已.寒病复起.始病热症.末传寒中也.亦宜理中 四逆汤 温之.他如伤寒入...

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五经_《幼科推拿秘书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

五经者.五指头之经络也.心经在将指.肝经在食指.脾经在大拇指.肺经在无名指.肾经在小指.运者以我食指运小儿五指 头肉 上.此法能治大 小便 结.开咽喉胸膈中闷塞.以及肚响 腹胀 .气吼泄泻诸症.盖五脏之气.运动即能开利.

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陈士美伤寒热症漏底(有发明)_《孙文垣医案》_【中医宝典大全】

...嗽 胸痞,躁闷不宁,又四日矣。渠亲邵琼林交予,因 邵逆予为治。诊其脉左弦长,右洪大俱七至,舌苔焦黄,体若火燎,神昏气促。予曰∶此仲景 伤寒 热症也。邪在阳明少阳二经,其危不啻风中烛。胡时师不认症察脉,徒以梦遗受病,率投补剂,无怪乎转治转剧也。幸予至,设迟一日,大事去矣。用 石膏 五钱, 柴胡 、 知母 各三钱, 炙甘草 、 白芍药 、 枳壳 、 桔梗 、 黄...

http://zhongyibook.com/sunwenyuanyian/668-7-50.html

陈士美伤寒热症漏底(有发明)_《孙文垣医案》在线阅读_【中医宝典】

...嗽 胸痞,躁闷不宁,又四日矣。渠亲邵琼林交予,因 邵逆予为治。诊其脉左弦长,右洪大俱七至,舌苔焦黄,体若火燎,神昏气促。予曰∶此仲景 伤寒 热症也。邪在阳明少阳二经,其危不啻风中烛。胡时师不认症察脉,徒以梦遗受病,率投补剂,无怪乎转治转剧也。幸予至,设迟一日,大事去矣。用 石膏 五钱, 柴胡 、 知母 各三钱, 炙甘草 、 白芍药 、 枳壳 、 桔梗 、 黄...

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陈士美伤寒热症漏底(有发明)_《孙文垣医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...嗽 胸痞,躁闷不宁,又四日矣。渠亲邵琼林交予,因 邵逆予为治。诊其脉左弦长,右洪大俱七至,舌苔焦黄,体若火燎,神昏气促。予曰∶此仲景 伤寒 热症也。邪在阳明少阳二经,其危不啻风中烛。胡时师不认症察脉,徒以梦遗受病,率投补剂,无怪乎转治转剧也。幸予至,设迟一日,大事去矣。用 石膏 五钱, 柴胡 、 知母 各三钱, 炙甘草 、 白芍药 、 枳壳 、 桔梗 、 黄...

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热症《胎产秘书》_【中医宝典】

凡妊娠病热, 呕吐 不食,胸中烦躁,宜安胎 凉膈散 。如热甚,发赤 黑斑 , 小便 如血,胎渐落,将危者,急以 栀子 石膏汤 救之,迟则堕矣。如火热壅极,心烦口渴者,宜清心 润肺汤 。 安胎凉隔饮 知母 麦冬 人参 芦根 葛根 黑栀 竹茹 葱白 (各等钱) 水煎服。 栀子 石膏汤 栀子 黄芩 生地 (各二钱) 石膏 (四钱) 青黛 (一钱) 升麻 (四分)

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饮入于胃游溢精气上输于脾脾气散精上归于肺通调水道下输膀胱水精四布五经并行合于_《读医随笔》_【中医宝典大全】

...。水精者,水之精也,是遥承肺与水道,非承膀胱也。肺受脾之精而布之矣,其精之吸取未尽者,复于取道三焦时,沿途抛洒也,故不竟曰精,而仍曰水精也。五经者,五脏之经也。水精由五脏之经行于周身,是一时并行,而无或先后者也。痹论曰∶水谷之精气,和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也。其是之谓乎?如是,则本节凡四断,俱有天梯石栈相钩连之妙矣。张隐庵谓∶津液出于膀胱,而以“下...

http://zhongyibook.com/duyisuibi/683-6-6.html

饮入于胃游溢精气上输于脾脾气散精上归于肺通调水道下输膀胱水精四布五经并行合于_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...。水精者,水之精也,是遥承肺与水道,非承膀胱也。肺受脾之精而布之矣,其精之吸取未尽者,复于取道三焦时,沿途抛洒也,故不竟曰精,而仍曰水精也。五经者,五脏之经也。水精由五脏之经行于周身,是一时并行,而无或先后者也。痹论曰∶水谷之精气,和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也。其是之谓乎?如是,则本节凡四断,俱有天梯石栈相钩连之妙矣。张隐庵谓∶津液出于膀胱,而以“下...

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饮入于胃游溢精气上输于脾脾气散精上归于肺通调水道下输膀胱水精四布五经并行合于_《读医随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...。水精者,水之精也,是遥承肺与水道,非承膀胱也。肺受脾之精而布之矣,其精之吸取未尽者,复于取道三焦时,沿途抛洒也,故不竟曰精,而仍曰水精也。五经者,五脏之经也。水精由五脏之经行于周身,是一时并行,而无或先后者也。痹论曰∶水谷之精气,和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也。其是之谓乎?如是,则本节凡四断,俱有天梯石栈相钩连之妙矣。张隐庵谓∶津液出于膀胱,而以“下...

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