...的畏惧、害怕，是内在的。所以“恐”的程度更严重，持续的时间更长，对身体的影响可能更大。 中医认为，恐与肾的关系非常密切。《黄帝内经》有：“在脏为肾……在志为恐”，说明“恐”在五脏中与肾相配，是肾的情志反映，过度的恐惧就会损伤肾脏。古代的笔记小说里记载，有个农夫在林中砍柴，忽然听到黑熊的叫声，慌忙逃跑，黑熊在后面穷追不舍，这个人极度恐惧之下举起路边大石向黑熊砸...
...花时 桃根 白皮 亦得。 又方 桃皮三升，水五升，煮取一升，顿服。 又方 羊蹄根 一把约半斤，水二升，煮一升顿服之。 又方 常煮 麻子 取汁饮。 又方 常服 蜜煎 五合。 又方 猪脂 和陈 葵子 末为丸如梧子大，每服十丸，通即止。 又方 常服 车前子 及叶并良。 又方 捣 葵根 汁生服。 又方 好胶（三寸）， 葱白 （一把） 上二味以水四升煮取一升半，顿服之...
【130】脏结，无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。 脏结之证，阴胜则寒，阳复则热，寒为死机，热则生兆。阴阳相争，多见烦躁。复之过者，邪热如焚，亦有下证。若绝无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上胎滑者，是为绝阴，不可攻也。 肝胆同气，寒热往来，而生烦者， 胆木 之阳复也，寒热不作，而反静者，肝木之阴胜也。
清沈金鳌氏创“脾统四脏”学说，对临床有一定指导意义。通过临床实践，略有体会。 (一)脾统四脏 以滋化源 脾胃为水谷之海，气血生化之源，人体脏腑组织功能活动皆依赖脾胃。《灵枢·五味篇》云：“胃者，五脏六腑之海，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。”沈金鳌关于“脾统四脏，脾有病，必波及之，四脏有病，亦必有待养脾，故脾气充，四脏皆赖煦育，脾气绝，四脏安能不病……凡治...
脏与腑的关系，实际上就是脏腑阴阳表里配合关系。由于脏属阴，腑属阳；脏为里，腑为表，一脏一腑，一表一里，一阴一阳，相互配合，组成心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱等脏腑表里关系，体现了阴阳、表里相输相应的关系。 一脏一腑的表里配合关系，其根据有四：一是经脉络属，即属脏的经脉络于所合之腑。属腑的经脉络于所合之脏。二是结构相连，如胆附肝叶之间，脾与胃以膜...
关于脏和腑的特点，《素问·五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”，腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问·五脏别论》提到“此受五脏浊气，名曰传化之府，此不能久留输写（同“泻”）者也。”这里所说的“浊气”，系指饮食及饮食所良化的产物如糟粕、水份...
不老丸 补气消痰饮 独活消痰饮 甘桔消痰饮 桂苓丸 加减理中丸 加减平胃散 加料平胃散 降气汤 加味渗湿消痰饮 金不换正气散 平胃散 枇杷叶散 术附丸 桃花粥 枣肉平胃散 止麻消痰饮 朱砂消痰饮 方剂主治： 消痰饮 桂苓丸 加减平胃散 加料平胃散 降气汤 平胃散 伤寒温病附方 御院平胃散 枣肉平胃散
肺饮 ，病证名。 痰饮 之一。饮邪在肺，证见 喘促 短气 。《 金匮要略 . 痰饮咳嗽 病脉 证治》：“肺饮不弦，但苦喘，短气。”为 支饮 类证。参见痰饮、支饮条。
脏是指人体的五脏（心，肺、脾，肝、肾），腑是指人体的六腑（胆、胃、小肠，大肠、膀胱、三焦）。由于脏与腑是根据它们的功能特点来区分的。 脏是指人体的五脏（心，肺、脾，肝、肾），腑是指人体的六腑（胆、胃、小肠，大肠、膀胱、三焦）。由于脏与腑是根据它们的功能特点来区分的：五脏的生理功能是生化和贮藏精、气，血，津液的，六腑的生理功能主受纳和腐熟水谷，传化和排泄糟粕。...
癖饮 ，病名。 痰饮 之一。《 诸病源候论 .痰饮诸 病候 》：“此由饮水多，水气停聚两胁之间，遇 寒气 相搏，则结聚而成块，谓之癖饮。在胁下弦互起，按之则作水声。”一名 饮癖 。参见痰饮、饮癖等条。
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