...胱也。癃，良中切。溺，娘料切。） 胆为怒， （怒为肝志而胆亦然者，肝胆相为表里，其气皆刚，而肝取决于胆也。） 是谓五病。 （脏腑各五也。） 五精所并∶精气并于心则喜， （并，聚也，精气五脏各有所藏也。并于心者，火之气也。气并于心则神有余，故其志为喜。然《本神篇》曰∶肺喜乐无极则伤魄。正以 心火 实而乘肺金也。） 并于肺则悲， （气并于肺则乘肝而为悲，肝之虚也...
...焦亦属膀胱也。癃，良中切。溺，娘料切。）胆为怒，（怒为肝志而胆亦然者，肝胆相为表里，其气皆刚，而肝取决于胆也。）是谓五病。（脏腑各五也。） 五精所并∶精气并于心则喜，（并，聚也，精气五脏各有所藏也。并于心者，火之气也。气并于心则神有余，故其志为喜。然《本神篇》曰∶肺喜乐无极则伤魄。正以 心火 实而乘肺金也。）并于肺则悲，（气并于肺则乘肝而为悲，肝之虚也。《本...
...，用不通不穷而循乎无端之纪，若得无殆乎？”臣又曰：“然。”“然志极则物应，思精则道来，嘉若之勤无哗谈，吾为若称云：‘太极之生，曰地曰天。中含五精，五精之用而水居一焉。水之疏，迩则为江兮，远则为河；积则为潴兮，总则为湖。若今所谓洞庭者，杰立而孤，廓然如无区，其大无徒。含阳字阴，玄神之都。暧暧昧昧，百川不敢逾。有若臣者，有若宾者，有若仆者，有若子者，有若附庸者，...
...之资。 五菜为埤， 五菜五味，埤谷之资。 平按：“埤”《素问》作“充”。袁刻作“稗”，恐误。 气味合而服之，以养精益气。 谷之气味入身，养人五精，益人五气也。 此五味者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收或缓或坚或濡， 五味各有所利，利五脏也。散、收、缓、坚、濡等，调五脏也。 平按：《素问》“五”下无“味”字。 四时五脏病，五味所宜。 于四时中，五脏有所宜，五...
...。 五菜为埤， 五菜五味，埤谷之资。 平按：“埤”《素问》作“充”。袁刻作“稗”，恐误。 气味合而服之，以养精 益气 。 谷之气味入身，养人五精，益人五气也。 此五味者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收或缓或坚或濡， 五味各有所利，利五脏也。散、收、缓、坚、濡等，调五脏也。 平按：《素问》“五”下无“味”字。 四时脏病，五味所宜。 于四时中，五脏有所宜，五味...
...之资。 五菜为埤， 五菜五味，埤谷之资。 平按：“埤”《素问》作“充”。袁刻作“稗”，恐误。 气味合而服之，以养精益气。 谷之气味入身，养人五精，益人五气也。 此五味者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收或缓或坚或濡， 五味各有所利，利五脏也。散、收、缓、坚、濡等，调五脏也。 平按：《素问》“五”下无“味”字。 四时五脏病，五味所宜。 于四时中，五脏有所宜，五...
...之资。 五菜为埤， 五菜五味，埤谷之资。 平按：“埤”《素问》作“充”。袁刻作“稗”，恐误。 气味合而服之，以养精益气。 谷之气味入身，养人五精，益人五气也。 此五味者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收或缓或坚或濡， 五味各有所利，利五脏也。散、收、缓、坚、濡等，调五脏也。 平按：《素问》“五”下无“味”字。 四时五脏病，五味所宜。 于四时中，五脏有所宜，五...
...之资。 五菜为埤， 五菜五味，埤谷之资。 平按：“埤”《素问》作“充”。袁刻作“稗”，恐误。 气味合而服之，以养精益气。 谷之气味入身，养人五精，益人五气也。 此五味者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收或缓或坚或濡， 五味各有所利，利五脏也。散、收、缓、坚、濡等，调五脏也。 平按：《素问》“五”下无“味”字。 四时五脏病，五味所宜。 于四时中，五脏有所宜，五...
...心肺阳也，居上；肾肝阴也，居下；脾居中，亦阴也，属土。经曰∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五精并行。是脾具坤静之德，而有干健之运，故能使心肺之阳降，肾肝之阴升，而成天地交之泰，是为平人。今也七情内伤，六淫外侵，饮食不节，房劳致虚，脾土之阴受伤，转输之官失职，胃虽受谷，不能运化，故阳自升、阴自降，而成天地不交之...
...心肺阳也，居上；肾肝阴也，居下；脾居中，亦阴也，属土。经曰∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五精并行。是脾具坤静之德，而有干健之运，故能使心肺之阳降，肾肝之阴升，而成天地交之泰，是为平人。今也七情内伤，六淫外侵，饮食不节，房劳致虚，脾土之阴受伤，转输之官失职，胃虽受谷，不能运化，故阳自升、阴自降，而成天地不交之...
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