...，为异于虚劳耳。故久沾床褥，而形色绝无病状，亦并无痛楚麻木若 痹证 也。盖痹证由于三气外伤，病在经络血脉之中，气血闭涩者也。尚可作有余，论 痿证 由于气血不足。受病在五脏六腑之中，不能充固者也，当纯从不足治。 夫痿。热症也。本于五内不足，而其原则由于肺，论治则独取阳明，盖真气受于天，与谷气并而充身，谷始入于胃，以溉五脏真气者，天之道谷气者，地之道，真气与谷气...
【歌】诸痿多因肺热生，故云痿独取阳明。分明自是膏粱疾，勿认为风浪立名。 【论】夫痿有五∶脉、筋、骨、肉、痿蹶是也。古方多以治风之药通治痿，何其谬也。至丹溪始辨之，以风、痿二证另立篇目，源流不同，治法迥别，此开千古之弊也。丹溪云∶《内经》谓诸痿起于肺热。又谓治痿独取阳明。盖肺金体燥，居上而主气，畏火者也。脾土主湿，居中央，主四肢，畏木者也。火性炎上，若嗜欲无节...
...时阳气，发于冬时伏寒，变为温病。 从春分以后，至秋分节前，天有暴寒者，皆为时行寒疫也。三月四月，或有暴寒，其时阳气尚弱，为寒所折，病热犹轻；五月六月，阳气已盛，为寒所折，病热则重；七月八月，阳气已衰，为寒所折，病热亦微。其病与温及暑病相似，但治有殊耳。 十五日得一气，于四时之中，一时有六气，四六名为二十四气也。然气候亦有应至而不至，或有未应至而至者，或有至而...
...，为异于虚劳耳。故久沾床褥，而形色绝无病状，亦并无痛楚麻木若 痹证 也。盖痹证由于三气外伤，病在经络血脉之中，气血闭涩者也。尚可作有余，论 痿证 由于气血不足。受病在五脏六腑之中，不能充固者也，当纯从不足治。 夫痿。热症也。本于五内不足，而其原则由于肺，论治则独取阳明，盖真气受于天，与谷气并而充身，谷始入于胃，以溉五脏真气者，天之道谷气者，地之道，真气与谷气...
...大补其肺经之气，然又不可徒补其肺中之气，更宜兼补其肾中之水。方用生津 起痿汤 ∶ 麦冬 （一两） 甘草 （二钱） 玄参 （一两） 甘菊花 （五钱） 熟地 （一两） 天门冬 （三钱） 天 花粉 （一钱） 贝母 （一钱） 金银花 （五钱） 水煎服。连服四剂，而咳嗽轻，再服四剂，而咳嗽止，再服十剂，而痿症除矣。 盖阳明之火，本可用大寒之药。然而阳明初起之火，可用大...
...，为异于虚劳耳。故久沾床褥，而形色绝无病状，亦并无痛楚麻木若 痹证 也。盖痹证由于三气外伤，病在经络血脉之中，气血闭涩者也。尚可作有余，论 痿证 由于气血不足。受病在五脏六腑之中，不能充固者也，当纯从不足治。 夫痿。热症也。本于五内不足，而其原则由于肺，论治则独取阳明，盖真气受于天，与谷气并而充身，谷始入于胃，以溉五脏真气者，天之道谷气者，地之道，真气与谷气...
...者乎！虽然药中肯綮矣，若将理失宜，圣医不治也。天产作阳，浓味 发热 ，先哲格言，但是患痿之人，若不淡薄食味，吾知其必不能安全也。 丹溪云∶ 痿证 断不可作风治而用风药，有湿热、湿痰、气虚、 血虚 、淤血。湿热， 东垣健步丸 加燥湿降阴火药， 苍术 、 黄芩 、 黄柏 、 牛膝 之类。湿痰，二陈东加 苍术 、 白术 、 黄芩 、黄柏、 竹沥 、 姜汁 ；气虚，...
...月MRI摄片检查示：C2/3、C3/4、C5/6椎间盘膨出，C4/5椎间盘突出，脊髓受压明显。苔薄腻，脉沉细。 辩证：肝肾亏虚脊髓型颈椎病（痿证） 治则：补益肝肾，和营活血 处方：生地、熟地（各）12g 制附片12g 山茱萸肉12g 巴戟天12g 川 桂枝 9g 五味子9g 云 茯苓 9g 淡 远志 9g 石菖蒲30g 广郁金12g 石见穿12g 京 三棱 ...
...「風行俗成，萬世之基定。〔一〕」王吉上疏曰：「春秋所以大一統者，六合同風，九州共貫也。〔二〕」唐德宗時，遣黜陟使行天下，陸贄說使者庾何，請以五術省風俗為首務〔三〕。樓鑰論風俗紀綱，謂：「國家元氣，全在風俗；風俗之本，實繫紀綱。〔四〕」鄭曉論風俗，謂：「夫世之所謂風俗者，施于朝廷，通于天下，貫于人心，關乎氣運，不可一旦而無焉者。〔五〕」黃中堅論風俗，謂：「天下...
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