...其应风，感风则伤筋，故恶风。） 脾恶湿， （脾属土，其应湿，湿胜则伤肌肉，故恶湿。） 肾恶燥， （肾属水而藏精，燥胜则伤精，故恶燥） 。是谓五恶。 五脏化液∶心为汗， （心主血，汗则血之余也。） 肺为涕， （涕出于鼻，肺之窍也。） 肝为泪， （泪出于目，肝之窍也。） 脾为涎， （涎出于口，脾之窍也。） 肾为唾， （唾生于舌下，足少阴肾脉循喉咙挟舌本也。） 是...
...其应风，感风则伤筋，故恶风。） 脾恶湿， （脾属土，其应湿，湿胜则伤肌肉，故恶湿。） 肾恶燥， （肾属水而藏精，燥胜则伤精，故恶燥） 。是谓五恶。 五脏化液∶心为汗， （心主血，汗则血之余也。） 肺为涕， （涕出于鼻，肺之窍也。） 肝为泪， （泪出于目，肝之窍也。） 脾为涎， （涎出于口，脾之窍也。） 肾为唾， （唾生于舌下，足少阴肾脉循喉咙挟舌本也。） 是...
...其应风，感风则伤筋，故恶风。） 脾恶湿， （脾属土，其应湿，湿胜则伤肌肉，故恶湿。） 肾恶燥， （肾属水而藏精，燥胜则伤精，故恶燥） 。是谓五恶。 五脏化液∶心为汗， （心主血，汗则血之余也。） 肺为涕， （涕出于鼻，肺之窍也。） 肝为泪， （泪出于目，肝之窍也。） 脾为涎， （涎出于口，脾之窍也。） 肾为唾， （唾生于舌下，足少阴肾脉循喉咙挟舌本也。） 是...
...煞者乃至无有煞心，不盗者乃至无有邪取，不淫者乃至无有邪念，不饮酒者乃至无有势立，不妄语者乃至无有漏泄，如是可谓成也。 老君曰：戒中淫酒，能生五恶。戒者，戒恶也。世之男女欢淫，罹于骨肉。上慢下暴，毁灭天德，沉醉争讼，祸命辱身。妄诈欺诳，罔有所由。六亲相盗，非但于他。煞害众生，利养身口。如此等辈，见生受业，永坠诸苦，备加五恶，无有休限。如有出者，当在边夷，短命伤...
...（肝属木，其应风，感风则伤筋，故恶风。）脾恶湿，（脾属土，其应湿，湿胜则伤肌肉，故恶湿。）肾恶燥，（肾属水而藏精，燥胜则伤精，故恶燥）。是谓五恶。 五脏化液∶心为汗，（心主血，汗则血之余也。）肺为涕，（涕出于鼻，肺之窍也。）肝为泪，（泪出于目，肝之窍也。） 脾为涎，（涎出于口，脾之窍也。）肾为唾，（唾生于舌下，足少阴肾脉循喉咙挟舌本也。）是谓五液。 五味所禁...
...为怒，是为五病。精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并。 心恶热，肺 恶寒 ，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志， （《九针论》曰∶肾藏精志也。） 是谓五脏所藏。心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是谓五主。 （疾病二十五。） 人有五...
...为怒，是为五病。精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并。 心恶热，肺 恶寒 ，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志， （《九针论》曰∶肾藏精志也。） 是谓五脏所藏。心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是谓五主。 （疾病二十五。） 人有五...
...为怒，是为五病。精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并。 心恶热，肺 恶寒 ，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志， （《九针论》曰∶肾藏精志也。） 是谓五脏所藏。心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是谓五主。 （疾病二十五。） 人有五...
...并于心，就会多喜笑；精气并于肺，就会多悲伤；精气并于肾，就会多惊恐；精气并于脾，就会易觉饥饿。这就是五脏的精气乘虚相并于各脏所引起的疾病。 五恶：肝厌恶风，心厌恶热，肺厌恶寒，肾厌恶燥，脾厌恶湿。这就是五脏之气的所恶。 五液：心脏主生汗液，肝脏主生泪液，肺脏主生涕液，肾脏主生唾液，脾脏主生涎液。这就是五液之所从生。 五劳：长时间看视就会伤血，长时间躺卧就会伤...
...为怒，是为五病。精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并。 心恶热，肺 恶寒 ，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，（《九针论》曰∶肾藏精志也。）是谓五脏所藏。心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是谓五主。（疾病二十五。） 人有五脏，化...
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