...感受各种病邪，或七情内伤，五志过极，在一定条件下都能化火，生理上的火过亢，也会转化为病理上的火。临床表现分实火，虚火两类。实火多因病邪亢盛，多见于急性热病，主要表现为高热、多汗、烦渴、燥狂、面目红赤、或咯血，衄血、舌红、苔黄燥、脉数有力等。...
...丹溪诸公．倡言厥阳五志之火为五火．而无其名．遂以龙雷之阴火为相火．而起其说．承讹至今．至赵献可又为相火说．喻如鳌山之灯．人物跳掷．皆赖中心之火．而大七节之旁．中为小心．为火之主．而十二官以听命焉．不知七节之旁．中有小心者．非当肾之命门．乃心俞...
...金化，陨为灾也。眚，诗梗切。陨音允。）其味为酸，其志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤肝，（前篇曰风伤筋者，其义同。）燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。（此东方之性用德化政令，皆本乎木，而内合人之肝气者也，故肝主于左。）南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血...
...金化，陨为灾也。眚，诗梗切。陨音允。）其味为酸，其志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤肝，（前篇曰风伤筋者，其义同。）燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。（此东方之性用德化政令，皆本乎木，而内合人之肝气者也，故肝主于左。）南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血...
...国语辞典 星名。古時當周的分野，與黃道十二宮的獅子宮相當。 爾雅．釋天：「咮謂之柳；柳，鶉火也。」 邢昺．疏：「鶉火，柳之次名也。」 晉書．卷十一．天文志上：「自柳九度至張十六度為鶉火，於辰在午，周之分野，屬三河。」...
...”、“热”之邪，其实就是热邪，只是程度不同。“火”乃“热”之极也。内生火热多因阳盛有余火，或阴虚火旺，或邪郁化火，或五志过极，气机不畅，阳气不能宣发所致。主要有以下几种： 第一，低热、盗汗、心烦、口干等症状，属于心火中的虚火，可以经常食用...
...后唐长兴元年九月，太常礼院奏：「来年四月孟夏，禘飨于太庙。谨按礼经，三年一祫以孟冬，五年一禘以孟夏。已毁未毁之主，并合食于太祖之庙，逐庙功臣，配飨于太庙之庭。本朝宝应元年定礼，奉景皇帝为始封之祖。既庙号太祖，百代不迁，每遇禘祫，位居东向...
...十一帝一百二年，又胡、羯、氏、羌、鲜卑割据中原为五凉、四燕、三秦、二赵、夏、蜀十六国，共成帝纪十、志二十、列传七十、载记三十。例出于播。《天文》、《律历》，淳风专之。乔以《宣》、《武纪》、《陆机》、《王羲之传论》，上所自为，故曰“制旨”，又总...
...病因病理学术语。出《丹溪心法》。阳气偏盛，呈现病理性的机能亢进，导致各种火症。如由于阴液不足，阳气偏盛引起的目赤、咽痛、牙龈肿痛等虚火上炎证候。又如五志、七情过极，出现阳亢或气郁化火的肝火、胆火、胃火、心火等证候。...
...唐礼：四时各以孟月享太庙，每室用太牢，季冬蜡祭之后，以辰日腊享于太庙，用牲如时祭。三年一祫，以孟冬。五年一禘，以孟夏。又时享之日，修七祀于太庙西门内之道南：司命，户以春，灶以夏；门，厉以秋，行以冬，中溜则于季夏迎气日祀之。若品物时新堪进御...
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