宣明五气篇第二十三_《素问》

...甘走肉,肉病无多食甘;酸走筋,筋病无多食酸;是谓五禁,无令多食。 五病所发:阴病发于骨,阳病发于血,阴病发于肉,阳病发于冬,阴病发于夏,是谓五发。 五邪所乱:邪入于阳则狂,邪入于阴则痹,搏阳则为巅疾,搏阴则为瘖,阳入之阴则静,阴出之阳则怒,是谓五乱。 五邪所见:春得秋脉,夏得冬脉,长夏得春脉,秋得夏脉,冬得长夏脉,名曰阴出之阳,病善怒不治,是谓五邪。皆同命,...

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车螯散_【中药方剂】中医药方,中药方

...半时辰许离火,候通手取,敲去泥,以器皿合在净地上,出火毒半日许,令碾,罗为细末,沙合收), 甘草 (炙,碾为末), 轻粉 。 【功能主治】 五发( 发脑 、发鬃、发眉、发颐, 发背 )、 痈疽 、瘭、痼、癌、才觉 发热 , 疮 已现,发渴。 【用法用量】每服抄车螯末2钱, 甘草 末1钱, 轻粉 末半钱,温 麦门冬 熟水调下,五更初服。至日出时候, 大便 不痛...

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宣明五气·素问·黄帝内经

...甘走肉,肉病无多食甘;酸走筋,筋病无多食酸;是谓五禁,无令多食。 五病所发:阴病发于骨,阳病发于血,阴病发于肉,阳病发于冬,阴病发于夏,是谓五发。 五邪所乱:邪入于阳则狂,邪入于阴则痹,搏阳则为巅疾,搏阴则为瘖,阳入之阴则静,阴出之阳则怒,是谓五乱。 五邪所见:春得秋脉,夏得冬脉,长夏得春脉,秋得夏脉,冬得长夏脉,名曰阴出之阳,病善怒不治,是谓五邪。皆同命,...

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宣明五气篇_《黄帝内经·素问》在线阅读_【中医宝典】

...甘走肉,肉病无多食甘;酸走筋,筋病无多食酸。是谓五禁,无令多食。 五病所发:阴病发于骨,阳病发于血,阴病发于肉,阳病发于冬;阴病发于夏。是谓五发。 五邪所乱:邪入于阳则狂,邪入于阴则痹;搏阳则为巅疾,搏阴则为??;阳入之阴则静,阴出之阳则怒。是为五乱。 五邪所见:春得秋脉,夏得冬脉,长夏得春脉,秋得夏脉,冬得长夏脉,名曰阴出之阳,病善怒不治。是谓五邪,皆同命...

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宣明五气篇_《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...甘走肉,肉病无多食甘;酸走筋,筋病无多食酸。是谓五禁,无令多食。 五病所发:阴病发于骨,阳病发于血,阴病发于肉,阳病发于冬;阴病发于夏。是谓五发。 五邪所乱:邪入于阳则狂,邪入于阴则痹;搏阳则为巅疾,搏阴则为瘖;阳入之阴则静,阴出之阳则怒。是为五乱。 五邪所见:春得秋脉,夏得冬脉,长夏得春脉,秋得夏脉,冬得长夏脉,名曰阴出之阳,病善怒不治。是谓五邪,皆同命死...

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宣明五气《素问》第二十三篇_【黄帝内经】

...甘走肉,肉病无多食甘;酸走筋,筋病无多食酸。是谓五禁,无令多食。 五病所发:阴病发于骨,阳病发于血,阴病发于肉,阳病发于冬;阴病发于夏。是谓五发。 五邪所乱:邪入于阳则狂,邪入于阴则痹;搏阳则为巅疾,搏阴则为瘖;阳入之阴则静,阴出之阳则怒。是为五乱。 五邪所见:春得秋脉,夏得冬脉,长夏得春脉,秋得夏脉,冬得长夏脉,名曰阴出之阳,病善怒不治。是谓五邪,皆同命死...

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宣明五气篇_《黄帝内经·素问》_【中医宝典大全】

...甘走肉,肉病无多食甘;酸走筋,筋病无多食酸。是谓五禁,无令多食。 五病所发:阴病发于骨,阳病发于血,阴病发于肉,阳病发于冬;阴病发于夏。是谓五发。 五邪所乱:邪入于阳则狂,邪入于阴则痹;搏阳则为巅疾,搏阴则为瘖;阳入之阴则静,阴出之阳则怒。是为五乱。 五邪所见:春得秋脉,夏得冬脉,长夏得春脉,秋得夏脉,冬得长夏脉,名曰阴出之阳,病善怒不治。是谓五邪,皆同命死...

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瓜蒌汤

...三引周子明方:瓜蒌汤 【别名】 栝楼汤 【处方】 瓜蒌1个(去皮,将瓤与子锉碎),没药1钱(研), 甘草 半两(生,锉)。 【功效与作用】 五发 : 发脑 、发须、 发眉 、 发颐 、 发背 ; 痈疽 ; 瘭 、痼、癌。 【用法用量】 栝楼汤(《普济方》卷二八八)。 【摘录】 《传信适用方》卷三引周子明方 《 伤寒总病论 》卷三:瓜蒌汤 【别名】 青竹茹汤 ...

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六一汤

...两,微入水少许调解,则易涂蘸,候搓匀,炙之微紫色,候冷锉碎,不碾罗), 横纹 甘草 (炙,细锉)1两。 【制法】 上拌匀。 【功效与作用】 五发 : 发脑 ,发鬓, 发眉 , 发颐 , 发背 。 【用法用量】 每服抄5钱,水1盏,煎至7分服之,日3服,夜2服。 【摘录】 《传信适用方》卷三 《 魏氏家藏方 》卷二:六一汤 【别名】 升降六一汤、升降气六一汤 ...

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宣明五气_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...肝为语,心为噫,脾为吞,肺为咳为嚏,肾为欠为恐,胆为怒,胃为气逆为哕,大肠小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗溺,是谓五病。 五气各有所见之病。 五病所发,阴病发于骨,阳病发于血,阴病发于肉,阳病发于冬,阴病发于夏,是谓五发。 五病各有所发之处,所发之时。 五劳所伤,久行伤筋,久视伤血,久坐伤肉,久卧伤气,久立伤骨,是谓五劳所伤。 五劳各有所伤之体。

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