...病有寒成。亦有热致。寒成者固当用温。热成者自当用寒。如五倍子百草煎。其味虽曰酸涩。而性实寒不温。为收肺虚火浮之味。故能去嗽止痢。除痰定喘。但百草煎则较倍子而鲜收耳！牡蛎性专入肾固脱。化痰软坚。而性止专入肾而不入肝。龙骨入肝敛气。收魂固脱。...
...“功在辨证”说，是以理统法，依法制方，辨证遣药之说。在细释“功在辨证”含义时，他曾举出明末医家李中梓言：“大实若羸状，误补益疾；至虚有盛候，仅泻含冤”。...
...五倍子味酸、涩，性寒，归肺、大肠、肾经。功能敛肺降火，涩肠固精，敛汗止血等。笔者根据临床实践，治疗以下疾病有特效： 治口舌生疮：五倍子5克，冰片少许，用香油搅成糊状，外敷患处。每日一次，一周左右即可痊愈 治脚癣：五倍子20克，枯矾10克，...
...下基也。象艸木出有址，故以止爲足。凡止之屬皆从止。諸市切 (止) 下基也。與？同部同義。象艸木出有阯。止象艸木生有阯。屮象艸木初生形。𡳿象艸過屮枝莖益大。出象艸木益滋上出達也。故㠯止爲足。此引伸假借之法。凡以韋爲皮韋、以朋爲朋黨、以來爲...
...之乐，有一种与人同乐的博大胸怀，那么，我们又何愁无“度”呢？这样，妒就失去了滋生的土壤，我们也就与妒无缘了。概言之，有度方能不妒。 度者，度量也，即能容人之量。度，是一种宽容的胸怀。 有度，乃能有容，对于别人的财、色、势、功都能容纳于心。容纳...
...病有寒成。亦有热致。寒成者固当用温。热成者自当用寒。如五倍子百草煎。其味虽曰酸涩。而性实寒不温。为收肺虚火浮之味。故能去嗽止痢。除痰定喘。但百草煎则较倍子而鲜收耳！牡蛎性专入肾固脱。化痰软坚。而性止专入肾而不入肝。龙骨入肝敛气。收魂固脱。...
...五倍子【性味】酸、咸、寒。【功用】(1)敛汗止泻：用于体虚汗多、久泻久痢。配乌酶治赤痢；配诃子、五味子治久泻；配地榆治脱肛(也可煎汤加少量明矾，熏洗或研末敷局部)。(2)收敛止血：本品研末外用止创伤出血及一切湿疮。(3)敛肺降火：用于肺热...
...党参益气养阴；白茅根味甘，性寒，凉血止血，以治血热妄行；桑叶止崩乃受教于《傅青主女科">傅青主女科》之“老妇血崩汤”，用桑叶者，取其滋肾之阴，又有收敛之妙耳。《本草经疏》言“桑叶，甘所以养血，寒所以凉血”；白芍味酸敛而收之，《止园医话》曾载...
...真谛》曰：“每卧时，舌抵腭，目视顶，提缩谷道，即咽津一口，行数次然后卧，可愈频溺。”其意是说，每晚睡觉之前，舌抵上腭，目内视头顶百会穴，提缩肛门，即咽唾液一口，行数次后再卧床休息，此法可治疗尿频。 叩齿咽津 冷谦的《修龄要旨》说：“齿之有疾，...
...好譽者多辱也。譽滿主驚，名高眾之所忌焉。 【譯文】喜好名譽的人多數會遭受侮辱。贊譽太多君主就會驚恐，名聲太高就會招來眾人嫉恨。 譽存其偽，諂者以譽欺人。名不由己，明者言不自贊。貪巧之功，天不佑也。 【譯文】名譽有虛假的，諂媚的人用它來欺騙...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
