论衡·卷二十九·案书篇译文

...儒家的创始人是孔子。墨家的开山祖是墨翟。考察一下儒家之道流传下来而墨家之法废弃不用的原因,是因为儒家的道理可行,而墨家的主张难从。用什么来证明这一点呢?墨家主张薄葬而又信奉鬼神,道理互相矛盾违背了实际情况,当然难以顺从。矛盾到何种程度呢?...

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论衡·卷二十九·对作篇译文

...有的人问:“贤圣不写没有目的性的文章,写书一定有其用心之所在。 上至孔子、墨子这类人,下至荀子、孟子这些人,为教诲训导后人一定写有文章留下来,这是为的什么呢?” 回答说:圣人写经,贤人写传记,是为了纠正挽救不良的风俗,驱使老百姓让他的回复...

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二十九志第十九 符瑞下_《宋书》

...长沙庙,长沙王瑾以闻。元嘉二十五年五月丁丑,白雀二见京都,材官吏黄公欢、军人丁田夫各获以献。元嘉二十七年六月乙卯,白雀见济南郡,薛荣以献。元嘉二十八年八月己巳,崇义军人获白雀一只,太子左率王锡以献。元嘉二十九年四月癸丑,白雀见会稽山阴,太守...

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二十九·碑志六_《五百家注昌黎文集》

...古学,效扬雄、董仲舒之述作,而独孤及、梁肃最称渊奥。愈从其徒游,锐意钻仰,欲自振于一代。)名声垂延,绍德惟克。君生之年,宪公殁世,(大历十二年四月二十九日卒,年五十三,时郁始二岁。)与其兄朗,(郎即用晦。)畜于伯父氏。(郁始生而孤,与朗育于...

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二十九 玉藻第十三_《礼记正义》

...朝正”,襄二十九年“释不朝正于庙”是也。又谓之“月祭”,《祭法》云“皆月祭之”是也。○注“朝服”至“三朝”。○正义曰:按《王制》云:“周人玄衣而养老。”注云:“玄衣素裳,天子之燕服,为诸侯朝服。”彼注云“玄衣”,则此“玄端”也。若以素为裳,...

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梁诗卷二十九_《先秦汉魏晋南北朝诗》

...【杂歌谣辞】 【歌辞】 【荆州民为始兴王忄詹歌】 〖梁《书》曰:忄詹为荆州刺史。厉精为治。广辟屯田。减省力役。曹无留事。下无滞狱。天监六年。州大水。江溢堤坏。忄詹亲率府将吏。冒雨赋丈尺筑治之。雨甚水壮。众皆恐。或请忄詹避焉。忄詹曰:王尊尚...

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卷第三百四十四 鬼二十九_《太平广记》

...王裔老 张弘让 寇鄘 呼延冀 安凤 成叔弁 襄阳选人 祖价 王裔老 华州下邽县东南三十余里,曰延年里,里西南有故兰若,而无僧居。唐元和八年,翰林学士白居易丁母忧,退居下邽县。七月,其从祖兄曰皞,自华州来访居易,途出于兰若前。及门,见妇女十...

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卷第二十九 神仙二十九_《太平广记》

...九天使者 十仙子 二十七仙 姚泓 李卫公 九天使者 唐开元中,玄宗梦神仙羽卫,千乘万骑,集于空中。有一人朱衣金冠,乘车而下,谒帝曰:“我九天采访,巡纠人间,欲于庐山西北,置一下宫,自有木石基址,但须工力而已。”帝即遣中使,诣山西北,果有基...

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二十九 元史_《廿二史劄记》

...元史 元起朔漠,本无文字,开国以后,又无有如金之完颜宗翰等能访求先朝事迹,是以记载寥寥。本记赞所谓太祖奇勋伟绩甚多,惜当时史官不备,失于记述也。 直至世祖中统三年,始诏王鸮集廷臣商议史事,鸮请以先朝事付史馆。(鸮传)至元十年,又敕翰林院...

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二十九 五代中_《读通鉴论》

...〖一〗 伐蜀之役,郭崇韬谏止段凝为帅,议正而事允矣;其复止李嗣源之行,则崇韬之自灭与灭唐也,皆在于此。 崇韬请遣继岌,固知继岌之不可独任,而必需己副之,名为继岌,实自将也。崇韬之辞镇汴州也,曰:“臣富贵已极。”至此而又贪平蜀之功利,岂冒昧...

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