乳石发动吐血衄血_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰乳石发吐血或衄血者,以石气壅遏于心肺生热故也。心主血,血得热则涌溢,复因胃气之,故吐血也,肺主气,开窍于鼻,气血调和,相为营卫,及为热所乘,则血妄行,故为 鼻衄 也。 治乳石发动,心闷吐血。 麦门冬汤 方 麦门冬 (去心焙一两) 生地黄 (二两) 甘草 (炙) 荠 茅根 干姜 (炮各一两) 上六味,锉如麻豆大,每服三钱匕,水一盏,入豉二七粒,煎至七分,...

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乳石发心腹胀满_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰乳石发心 腹胀 满者,以饮食居处,皆犯温燠,石势壅遏,不得宣通。故腑脏之间,热气相搏,而心腹胀满也,又有腹胀欲断衣带者,亦以寝处之温。失食失洗,不时动役之过,但能冷食冷洗,当风而立,则胀满自消。 治乳石发,心腹胀满。 导气丸 方 牵牛 (四两) 上一味,捣罗为末,用 生姜 自然汁煮面糊,和丸 梧桐子 大,每服五十丸, 生姜汤 下。 治乳石发,大热,心 腹...

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乳石发动上冲头面及身体壮热_《圣济总录》_【中医宝典大全】

论曰乳石发动,上冲头面及身体壮热者。由将适过度,脏腑痞塞,气不得宣通也,夫服乳石者,以能捍风寒逐冷湿导经脉益饮食也。然在阴则补其不足,在阳则能益其栗悍。若阴盛阳虚,则石气发露,此所以热冲头面身体也。 治乳石发胸背头中游热。黄 汤方 黄 (锉) 芍药 甘草 (炙) 赤茯苓 (去黑皮) 人参 石膏 (碎) 生地黄 (切焙) 生姜 (切焙) 麻黄 (去根节汤煮掠去...

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乳石发动吐血衄血_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰乳石发吐血或衄血者,以石气壅遏于心肺生热故也。心主血,血得热则涌溢,复因胃气之,故吐血也,肺主气,开窍于鼻,气血调和,相为营卫,及为热所乘,则血妄行,故为 鼻衄 也。 治乳石发动,心闷吐血。 麦门冬汤 方 麦门冬 (去心焙一两) 生地黄 (二两) 甘草 (炙) 荠 茅根 干姜 (炮各一两) 上六味,锉如麻豆大,每服三钱匕,水一盏,入豉二七粒,煎至七分,...

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乳石发动上冲头面及身体壮热_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰乳石发动,上冲头面及身体壮热者。由将适过度,脏腑痞塞,气不得宣通也,夫服乳石者,以能捍风寒逐冷湿导经脉益饮食也。然在阴则补其不足,在阳则能益其栗悍。若阴盛阳虚,则石气发露,此所以热冲头面身体也。 治乳石发胸背头中游热。黄 汤方 黄 (锉) 芍药 甘草 (炙) 赤茯苓 (去黑皮) 人参 石膏 (碎) 生地黄 (切焙) 生姜 (切焙) 麻黄 (去根节汤煮掠去...

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太素/疽痈顺刺

...萧本误作“排”,今据仁和寺本改。 ③“者”字,萧本脱。今据经文补。 黄帝曰:多害者,其不可全乎? 多害者,砭□之伤,即至死也。 岐伯曰:其在顺焉。 逆者多伤至死,顺者出脓得生也。 黄帝曰:愿闻逆顺。岐伯曰:以为伤者,白眼青黑,眼小,是一逆也;内药而欧,是二逆也; 腹痛 渴甚,是三逆也;肩项中不便,是 四逆 也;音嘶色脱,是五逆也。除此者,为顺矣。 先有五伤...

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乳石发动上冲头面及身体壮热_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰乳石发动,上冲头面及身体壮热者。由将适过度,脏腑痞塞,气不得宣通也,夫服乳石者,以能捍风寒逐冷湿导经脉益饮食也。然在阴则补其不足,在阳则能益其栗悍。若阴盛阳虚,则石气发露,此所以热冲头面身体也。 治乳石发胸背头中游热。黄 汤方 黄 (锉) 芍药 甘草 (炙) 赤茯苓 (去黑皮) 人参 石膏 (碎) 生地黄 (切焙) 生姜 (切焙) 麻黄 (去根节汤煮掠去...

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乳石发动热气上冲诸形候解压方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

论曰∶夫乳石之性,缓而且速,能悍风寒,逐暑湿,导经脉,行饮食之气,在阴即补其不足。在阳即能发其炎,阴盛阳虚,则二仪亢位,所以炎上腑之受邪。则表热气隔,至阴之伏也,脉形阳浮而数,阴伏而沉,理之于经,自然通泰,若灸之于孙络,即血脉遄流,或全抑之,则乖于石性,理而兼助,则表里周营,若遇小发,可自劳力按摩,不可即治,热不已者。别法随事择用 解散 方。 疗寒热胸中塞,...

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乳石发动热气上冲诸形候解压方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

论曰∶夫乳石之性,缓而且速,能悍风寒,逐暑湿,导经脉,行饮食之气,在阴即补其不足。在阳即能发其炎,阴盛阳虚,则二仪亢位,所以炎上腑之受邪。则表热气隔,至阴之伏也,脉形阳浮而数,阴伏而沉,理之于经,自然通泰,若灸之于孙络,即血脉遄流,或全抑之,则乖于石性,理而兼助,则表里周营,若遇小发,可自劳力按摩,不可即治,热不已者。别法随事择用 解散 方。 疗寒热胸中塞,...

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从_《圣济总录》_【中医宝典大全】

病有小大,则以感于邪者。有浅有深,治有从,则以达于理者,有正有权,盖微者逆之,逆者正治,此理之正也,甚者从之。从者反治,此理之权也。假有疾势未亟,要在折其气而排去之,惟能知治寒以热,治热以寒,则相为制伏者,易为功。假有疾势过甚,要在顺其性而调和之,惟能知热因寒用,寒因热用,则气体相求者,得其宜,且逆者正治,其为制伏,自有差数,从者反治,则一同二异,二同三异...

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