...之内。御恩噬泽，九殒弗辞。不任屏营之诚，谨列铜枪门，奉表以闻。”诏答曰：“省表具知，卿池沼缙绅，陂渠俊�，穿蒲入荇，肥滑有闻，允堪兹选，无劳谢也。” 伊尹干汤，言天子可具三群之虫，谓水居者腥，肉ㄑ者臊，草食者膻也。 五味、三材、九沸、九变、...
...陈服于房中西墉下，东领北上。（墉，墙。） [疏]“陈服”至“北上”。○释曰：自此至“东面”，论陈设衣服器物之等，以待冠者。《丧大记》与《士丧礼》服或西领，或南领，此东领者，此嘉礼异於凶礼，故士之冠特先用卑服。北上，便也。 爵弁服，�裳，纯...
...○军器 《周官》：鼓人掌教六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役，以{卉鼓}鼓鼓军事（大鼓谓之{卉鼓}，长八尺）。凡军旅，夜鼓{鼓蚤}。（{鼓蚤}，夜戒守鼓也。《司马法》：“曰昏鼓四通为大{鼓蚤}，夜半一通为晨戒，旦鸣五通为发�句”...
...献者，无以匹也。女巫方舞，有进士刘景复送客之会陵，置酒于庙之东通波馆。而欠伸思寝，乃就榻。方寐，见紫衣冠者言曰：“让王奉屈。”刘生随而至庙。周旋揖让而坐。 � 王语刘生曰：“适纳一胡，琴艺甚精，而色姝丽，知吾子善歌，故奉邀作胡琴一章，以宠其...
...中医学认为，心主神明，五脏之中的其他四脏也不同程度地主宰精神思维活动。� 比如，中医学认为“肺藏魄”。我们说，这个人有魄力，或者说那个人有气魄，就是来自于中医学的认识。中医学认为，肺主气，司呼吸。气是人体活动的动力，也是血液运行的动力，...
...笔答之，曰：� � 大开眼界莫称冤，毕世甘他也是缘。� 无计不烦乾偃蹇，有门须是疾连拳。� 据论当道加严�，便合披缁念法莲。� 如此兴情殊不减，始知昨日是蒲鞭。� � 光业性疏纵，但无畏惮，不拘小节，是以敢驻马报复，仍便送之，闻者皆缩颈。锻累...
...能远察，见鹰，常在人前。若竦身动盼，则随其所视候之。 取木鸡、木雀、鹞网目方二寸，纵三十目，横十八目。 凡鸷鸟，雏生而有惠，出壳之后，即于窠外放巢。大鸷恐其坠堕及为日所曝，热�致损，乃取带叶树枝插其巢畔，防其坠堕及作阴凉也。欲验雏之大小，以...
...义娼传 � 义娼者，长沙人也，不知其姓氏，家世娼籍。善讴，尤喜秦少游乐府。得一篇，辄手笔口咏不置。久之，少游坐钩党南迁，道长沙，访潭土风俗、妓籍中可与言者。或言娼，遂往焉。 少游初以潭去京数千里，其俗山獠夷陋，虽闻娼名，意甚易之。及见，观...
...当时之名部也。� 昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙，今都可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者，则为优矣。”俄而一伶，拊节而唱，乃曰，��寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。� 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 �� 昌龄则引手画壁曰：...
...有鸾和也）。有虞氏之�（有虞氏当言绥。夏后氏当言�，此盖错误也。绥谓注旄牛尾於杠首，所谓大麾。《周礼》：“王建大麾以田。”）。 夏后氏因鸾车而制钩车（钩有曲盖。曲盖者，谓曲前阑也。钩之言不揉自曲），俾车正奚仲建ヵ�，尊卑上下，各有等级。夏后...
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