...邪，其气流于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血络之所游。邪气恶血，固不得住留。住留则伤筋络骨节；机关不得屈伸，故病挛也。...
...即歃血 drink animal blood 唼血为盟 国语辞典 古時盟誓時，以牲血塗口表示守信。 漢書．卷四十．王陵傳：「始與高帝唼血而盟，諸君不在邪？」 殺人血流漫地。多指戰爭時而言。...
...国语辞典 踏血而行。喻殺人眾多，血流滿地。 史記．卷十．孝文本紀：「今已誅諸呂，新啑血京師，以此迎大王為名，實不可信。」 古代結盟時，以牲血塗於口，用以表示昭信。 史記．卷九．呂太后本紀：「始與高帝啑血盟，諸君不在邪？」...
...病名。出《世医得效方》卷十五：“人参荆芥散治血风劳气，身体疼痛，头昏目涩，心忪烦倦，寒热盗汗，颊赤口干，痰嗽胸满，精神不爽，或月水不调，脐腹（疒丂）痛，痃癖块硬，疼痛发歇，或时呕逆，饮食不进，或因产将理失节，淹延瘦瘁，乍起乍卧，甚即着床。...
...患难会，须用余粮赤石脂。便稀食进，大有好机，病缠两月，气血受伤，以故尻骨酸楚，颊车乍痛，便时急坠，行动乏力。初议专培脾胃，乃血脱益气之法，续进归脾，乃虚则补母之方。李士材先生云∶先天之本在肾，后天之本在脾。二脏安和，百骸皆治。今既食增泻减，...
...论曰风惊邪之状。乍惊乍喜。恍惚不宁。举措失常是也。盖心者生之本而藏神。今心气虚。则神不宁。风邪乘虚而干之。故谓之风惊邪也。治风惊邪心虚。冷热不调。左肋下有气发。即妨胀不能食。地黄煎丸方生地黄汁（六升） 生天门冬汁（五合） 牛髓（五合） ...
...(形声。从邑,牙声。本义:琅邪郡。字亦作琊) 赤芾在股,邪幅在下。——《诗·小雅·采菽》 方直不曲谓之正,反正为邪。——《贾子道术》 竹林,前正而后有枉者谓之邪道。——《春秋繁露》 回邪曲直。——《礼记·乐记》 又如:邪靡(倾斜披靡的样子...
...故重读子和攻邪论，提倡子和攻邪法是很有必要的。 《黄帝内经·素问">黄帝内经·素问·调经论》云：“人之所有者，血与气耳”。据此，张子和提出攻邪论，推崇君子“贵流不贵滞”，主张人“以血气流通为贵”。笔者据子和之论提出：有病为有邪，为偏，为气血...
...邪在肺．则病皮肤痛．寒热．上气．喘汗出．咳动肩背．取之膺中外 ．背三节五脏之傍．以手疾按之快然乃刺之．取之缺盆中以越之．邪在肝．则两胁中痛．寒中．恶血在内行．善掣节．时脚肿．取之行间以引胁下．补三里以温胃中．取血脉以散恶血．取耳间青脉以去...
...温热病不同阶段的不同证型，以及邪正斗争的形势，揭示了外感温热病由表入里、由浅入深的一般规律，从而为治疗提供依据。卫气营血辨证弥补了六经辨证的不足，丰富了外感热病学辨证论治的方法。 卫气营血证的传变 卫气营血证作为外感温热病的四种不同证候，主要...
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