两肾为先天之本，坎（☵）离（☲）寓焉。坎居左肾，坎中满，坎为中男，上下二爻为坤阴，中一爻为乾阳，坎为水即先天真水，中一爻为阳，即先天真阳，阴中有阳，水中有火是也。离居右肾，离中虚，离为中女，上下二爻为乾阳，中一爻为坤阴，离为火即先天真火，中一爻为阴即先天真阴。阳中有阴，火中有水是也。修炼家谓龙从火里出，虎向水边生，此也。
后天脾胃，气血也，戊己也。戊为阳土，己为阴土，《捷径》云：刀圭足以延寿考。系道家隐语，戊字一丿，即刀字这一丿也。己字一，即刀字这一也，合而为刀。圭字两重土，即戊土己土也，合而为圭，故曰刀圭。
定息抱脐，子午无间，动彻浮沉，湛然进退，旬日之间，下进五谷之精，真气自生，百功，上尽九重之蠹，暗涤垢腻，饥渴不患，寒暑不侵，驻颜还少。董自然真人道∶西华天尊守真，或居天上，或居人间，一炷 紫檀 ，手披云雾坐禅关。
中医认为 银屑 病的发生原因主要有饮食不节，七情内伤外邪浸淫等多个方面，若饮食不节，过食鱼腥海味、过饮茶酒、过食生冷油腻，致使脾之运化功能失调，生湿化热、湿热内蕴；长期精神 紧张 ，情志不畅，心情急燥、操劳疲惫、心绪烦扰、气郁化火、伏于营血，致使血热偏盛或 心火 与 脾湿 蕴结而发病。 在湿热蕴结过久，若外侵潮湿，感受风热，外 风湿热 之邪，引动内蕴湿热，外
定息抱脐，子午无间，动彻浮沉，湛然进退，旬日之间，下进五谷之精，真气自生，百功，上尽九重之蠹，暗涤垢腻，饥渴不患，寒暑不侵，驻颜还少。董自然真人道∶西华天尊守真，或居天上，或居人间，一炷 紫檀 ，手披云雾坐禅关。
伤寒初得宜用热药发其汗，麻黄、 桂枝 诸汤是也。风温初得宜用凉药发其汗， 薄荷 、 连翘 、蝉蜕诸药是也。至传经已深，阳明热实，无论伤寒、风温，皆宜治以白虎汤。而愚用白虎汤时，恒加 薄荷 少许，或 连翘 、蝉蜕少许，往往服后即可得汗。即但用白虎汤，亦恒有服后即汗者。因方中石膏原有解肌发表之力，故其方不但治阳明府病，兼能治阳明经病，况又少加辛凉之品引之，以由经
关键词：《 金匮要略方论 》三书是什么关系?对21世纪医学的价值究竟如何?将进一步激励中医药工作者去发掘、去研究。 山东中医药大学(济南，250014) 郭君双 田思胜 杨金萍
定息抱脐，子午无间，动彻浮沉，湛然进退，旬日之间，下进五谷之精，真气自生，百功，上尽九重之蠹，暗涤垢腻，饥渴不患，寒暑不侵，驻颜还少。董自然真人道∶西华天尊守真，或居天上，或居人间，一炷 紫檀 ，手披云雾坐禅关。
伤寒 初得宜用热药发其汗， 麻黄 、 桂枝 诸汤是也。风温初得宜用凉药发其汗， 薄荷 、 连翘 、 蝉蜕 诸药是也。至传经已深，阳明热实，无论伤寒、风温，皆宜治以 白虎汤 。而愚用 白虎汤 时，恒加 薄荷 少许，或 连翘 、 蝉蜕 少许，往往服后即可得汗。即但用白虎汤，亦恒有服后即汗者。因方中 石膏 原有解肌发表之力，故其方不但治阳明府病，兼能治阳明经病，况
淋菌性是继发于淋菌性之后，常由于初起治疗不及时、不恰当或感染耐药菌株导致慢性淋菌性 前列腺炎 。临床表现均有尿道 脓性分泌物 史，尿道口红肿、不同程度 尿频 、滴白、尿不尽感觉、会阴部坠胀不适、前尿道排尿时灼热不适感，此时留取前列腺液标本做pcr检测，淋菌感染阳性，或者可做前列腺液革兰氏染色，发现吞噬细胞内有双球菌。 一旦确诊应及时治疗，并需要配偶或性伴侣同
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