...治疗学名词。指五脏实证可按母子关系泻其子脏。例如肝木生心火，肝是母，心是子，肝有实火，不仅要泻肝，还应兼泻心火，则肝火易清。针刺治疗时，可泻其所属的子经或子穴。《难经·六十九难》：“虚者补其母，实者泻其子。”杨注：“春得心脉为实邪，是心...
...凡腹满痛不得息．正仰卧．屈一膝申一脚．并气冲针入三寸．气至泻之．（千）大钟、陷谷、（见噫．）悬钟、主腹满．（千云小儿腹满不食．）阴市、主腹中满．痿厥少气．阴、主腹满积聚．冲门、主寒气腹满．腹中积聚痛．隐白、主腹满喜呕．三里、行间、曲泉、主...
...】痞证即为痞满，均指心下(即胃脘部)堵塞不通，胸膈满闷不舒，外无胀急之形，触之柔软，按之不痛的证候。此证最早记载于(黄帝内经》中，称为摲駭、撀鷶、 “否塞”、 摲?？？ 脏’； 《伤寒杂病论》中则明确指出“满而不痛者，此为痞”，是《伤寒论》...
...张子和曰∶风、湿、 三气，合而成霍乱吐泻转筋，风应厥阴肝木，湿应太阴脾土也。又曰∶厥阴所至，为胁痛呕泄；少阳所至，为呕涌；太阳所至，为中满霍乱吐下；太阴所至，为濡化也。转筋者，风主肝，肝主筋，风急甚，故转筋也。吐者 也，火主心，心主炎上；...
...《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文...
...邪在肝，则病两胁中痛，寒中，恶血在内， 节时肿，善 。取行间以引胁下，补三里以温胃中，取血脉以散恶血，取耳间青脉以去其 。黄帝问曰∶卫气留于脉（《太素》作腹）中，蓄积不行，菀蕴不得常所（《灵枢》下有使人二字）， 胁中满，喘呼逆息者，何以去...
...面尘脱色．是主肝．所生病 胸满呕逆．洞泄．狐疝．遗溺癃闭．盛者．寸口大一倍于人迎．虚者．寸口反小于人迎也．补 用寅时 曲泉（穴在膝内辅骨下．大筋上小筋下陷中．屈膝得之．在膝横文头是．为合．水．水生木．为母．虚则补其母．）泻 用丑时 行间（穴...
...草少许。生姜捣取汁。和米饮服。于血见愁草中加入侧柏叶。与生姜同捣汁尤好。有毒暑入肠胃下血者。一味黄连煎汤饮。有肠风下血。以香附末加百草霜。米饮调服。加入麝香少许。其应尤捷。泻血色瘀者。为寒血。逐气走。冷气入客肠胃。故下瘀血。理中汤不效。宜...
...故纸、肉桂调养而安。溪亭公问曰∶腹胀如此，口渴如此，小水短涩如此，诸人悉认为热、为有余，乃今以温补收功何也？予曰∶公不观古人以气虚中满名鼓胀耶？由气虚所以成中满，设气不虚，何中满之有哉？且鼓者，外皮坚紧而内空无物，若复泻之，真元脱矣，安能...
...脾虚食后即作泻，腹满不渴少精神，面黄懒食肌消瘦，参苓白术奏奇勋。[注]脾虚泻者，多因脾不健运，故每逢食后作泻腹满不渴，精神短少，面黄懒食，肌肉消瘦也，宜用参苓白术散以补脾，其泻自止。（参苓白术散）方见脾疳。...
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